Pagrindinis astrologijaVeles gyvuju pasaulyje

Veles gyvuju pasaulyje

Visų mirusiųjų ar velenų atminimo diena - pirmasis sekmadienis po Sekminių šVadovaujant Izidoriui Sevilai (VI - VII a.). Vėliau, IX amžiuje, Anatolijus Macietis pasiūlė „Velines“ šsusituokti kitą dieną Šventuju švėdinamas, o 998 m. Klinikos abatas Odilė pradėjo Velines švesti 2. lapkričio d. Galų gale ši duomenys išplatinamas visose bažnyčiose ir vienuolynuose.

Su šia šventė yra susijusi legenda apie tai, kaip piligrimas vaikšto iš Švėdinamose šalyse buvo audros, tšmetėšbe kita ko, sala. Vienas žmogus jam tarė: „Tarp uolų yra tarpas.š kur girdi nuodėmės dejones. Jis pasakojo, kaip girdėjo, kaip demonai skundėsi Clujos vienuolių maldomis apie mirusiųjų galią - kad jiešgeltonieji nusidėjėliai. Piligrimas pasakojo Clujui, vienuolyno abatui Odiliui. Šnuo lapkričio 2 d. pranešimo, kai reikia paprašyti nuotakos prisijungimoš Dieve.

Tačiau svirplisšSionasšTradicijos daugelyje šAliu persipynė su senoviniais ritualais.

Mirusiųjų diena Meksikoje

Šduomenys, išleisti Meksikos menešMisionieriai ir tai visiškai sutapo su tradicine Indijos derliaus švente, kol Amerika atrado Kolumbą. Nepaisant pavadinimo, nuo senų senovės tai buvo ne tik liūdesys, bet ir džiaugsmas švėdinti.

Remiantis meksikiečių istorijomis, mirusieji gali keletą dienų per metus grįžti į Žemę aplankyti savo artimųjų. Meksikiečiams mirtis savaip - mirtis ir gyvenimas jiems - tarsi ciklo fazės. Mirtis nėra pabaiga, bet vėlesnio gyvenimo pagrindas.

Namai švėdinamas atributas - kaukolė. Mirusiems pagerbti organizuojami specialūs festivaliaiš šŠokoladiniai karstai, katafalkai, laidojimo vainikai, cukraus kaukolės. Kai kur prie namo pastatyti altoriai, ant kurių stovi įvairūs skanėstai, alkoholis ir net cigaretės..

Majų gyvenvietėje yra tšlikusi keista tradicija. Mirę velines žmonėsš treji metai, kaulas, tšimami, apšLakstomi špo valymo uždėkite dėžę ant kito audinio su švariu vandeniu, vėl čiašbėgti ir neuždarytišama uždarau kambarį, ten jie klausia. Ne vėliaušatvežtas į velionio buvusį namą, pastatytą po stalu. ŠGerbėjas meldžiasi, žiūrovai pašaukiami prie stalo, taip pat duodamas mirusysis. Pagaliau užmiega su palaikaisšama aš nužudysiu.

Ne mažiau keistos tradicijos

Ö šKinijoje per šį laiką žiniasklaida bando išsiaiškinti, kaip gyvena pelkės artimieji. Kartais paaiškėja, kad jis vėl žygiuoja be tikslo, nes yra miręsšir kurie gyveno pabudę. Tokiais atvejais ji turi pateikti žiniasklaidai pasą su pomirtine viza. Terpė paprastai yra pagyvenusi moteris, kuri su mirusiuoju kontaktuoja transo pavidalu.

Turiu Tailando žmoniųš Kinai pasiekė alkanus mirusius švėdinti.

Štai kodėl ji vadinama Kinijos legenda, kuri tuo metu pasakojo laisvęšeina neramus, alkanas vaiduoklis. Alkani žmonės alkani, jie klajoja po žeme, tšMaisto kodavimas.

Ö šTaip pat pasakojama, kodėl šios dvasios alkanos. Senovės Kinijoje gyveno kilnus jaunikis su pikta motina naškurie turtus ir nekentė vargšų. Ji svajojo apie didelę ateitį, kai jos šunys labai praturtės ir visi pinigai ja pasitikės.

Kai jos vienintelis tokiu gniaužtu šuo tapo vienišu vienuoliu, ji sugėdino visą vienuolį. KeršKai ji nusprendė valgyti mėsą, kuri buvo siūloma vienuoliams, jie davė jiems uždraustą mėsą.

Kai šunys sužinojo, kad jų motina pateko į pragarą, jis pas ją nėjošpatiekalai. Bet maistas, bandydamas jį maitinti, virto ugnimi, vandeniu. Jis grįžo į žemę, kad daug melstųsi šunų ir melstųsi už jįšgirdi budą. Kartą per metus jam buvo atverti pragaro vartai, kad galėčiau tai padarytišEik ir valgyk maistą, kuris juos atgaivina.

Beje, broliai nėra tokie pavojingi - šiuo metu negalima plaukioti, nes jei supyksti, jie gali tave traukti iki dugno, tuoktis negalima, tėvai privalo nuo jų apsaugoti vaikus. O norėdami apsisaugoti nuo pavojingiausių žmonių, jie degina specialius žibintuvėlius ir juos palieka.

Senovės romėnai švėdinti Lemuriją šventė, kurios metu jis vėl klaidžiojo po gyvąjį pasaulį vampyrų pavidalu. Norėdami apsisaugoti nuo jų, rumunai turėjo basomis vaikščioti po namus ir tada nusiprausti. šĮ šaltinį įsidėkite į burną juodą pupelę, kurią vėliau turėjote mesti per namą nesisukdami ir tuo pačiu neužbūrę: „Su šia lelle išAš perku save ir savo artimuosius. "

Pas mus Lietuvoje

Maistas lietuviams nuo seno buvo svarbus per „Velines“.

Kaip rašo Manoma, kad Prane Dundulienę nuo lavono atskiria velnias, kuris yra pavojingas gyviesiems. Norėdami apsisaugoti, numalšAtrodė, kad įvairūs burtininkai juos erzinašPriemonės ir atsargumo priemonės. Vienas jų yrašMane lydi baimė, malda ir ritualai.

1938 m. A. Valantinas paskelbė tokį vėlyvą vašiu aprašyma: „Tai vis dar baigta šamžiaus viduryje kai kur žmonės vėlai naktį švente savotišKomisiniai. Kapinės pakilo arbašį.

Manoma, kad vėlai vakare ir naktį galima susitikti, pamatyti ir kalbėti su mirusiaisiais kaip su gyvais. Vėlai vakare, laukdami vėlyvo vizito, jie pasirengę juos priimti tinkamai ir vėlaišinti. Kitur vakare indai ir indai buvo paliekami ant stalo, o anksčiau namo langai ir durys buvo atidaromi, kad jie vėl galėtų įeiti..

Yra UzrašBuvo paminėta daugybė garbės, mirusiųjų atminimo ir bendravimo papročių. Dažniausiai minima vėlaišŽmogus, t.šMaldų ir maldų už mirusiuosius paskirstymas.

Buvo manoma, kad jis vėl lankysis vėlai naktį kaip nepažįstamas keliautojas, ji turėjo tai padarytiširdziai priimti ir pavošinti. Tokie keleiviai yra ambasadoriai, kurie vėluoja siųsti gyvą ar malonų vizitąšpadėti vargstantiems mirusiems.

Visoje Velines aukos renkamos bendroms santuokomsšuž mirusiuosius. Sakoma, kad mi turėtų būti suteikta viena karta per metusšnežinomam mirusiajam, kuris neturėjo giminaičio.

„Veliniu i“ buvo ypač populiarusšMaleda. Čia taip pat svarbi vieta buvo duonos kepimas. Ypač buvo išskirti maži duonos kepalai elgetoms - giedanti duona.

Ne mažiau reikiašTaip pat kilo gaisras. Iki XIX a. Metų pabaigoje kapinėse nedegė žvakių. Anksčiau buvo sukurtas bendras laužas seniems kritusiems kryžiams deginti. Senųjų kryžių deginimas buvo paprasčiausia, pagrindinė senesnių sunaikinimo ir atgimimo ritualų forma..

Senos muitinės grąžina

Kaip ir su kitais šBažnyčia pritaikė Veline ritualus skirtingose ​​šalyse, tam įtakos turi ir laikas. Nors šiandien prisimenamas retas senukas, senovės pagonis buvo pastebimas daugelyje Lietuvos vietų iki praėjusio amžiaus vidurio...šcikos špaproiu io laikotarpis.

Beje, kai kurios senosios tradicijos pamažu grįžta. Mes kalbame apie mirusiųjų deginimą (deginimą). Ne visi žino, kad mirusiųjų deginimas ilgą laiką buvo neatsiejama baltųjų mūsų protėvių įsitikinimų dalis.

Paprotys laidoti kremuotus mirusiuosius atsirado III tūkstantmetyje pr. Kremavimo pradininkai laikomi mesopotamiečiais šUmūrų dvasininkai. Manoma, kad mirusi siela su ugnimi tšsilaisvina iš Kūnas apvalo ir tampa nemirtingas.

Lietuvoje baltai sudegusio kūno pelenai buvo palaidoti keliais būdais: jie buvo dedami į urnas, sukrauti ant žemės su akmenų krūvomis, apjuosti akmens vainikais ir užpilti piliakalniu - suformuotas pilkas kapas, kitur įmestas į vandenį....

Tais laikais žmonės juo tikėjošDanguje kyla laidotuvių dūmaišNudegęs bus danguje.

Dabar mirusiųjų deginimo tradicija grįžo į mūsų kraštąšŠi Grizta ir kas žino, galbūt ilgainiui tai bus graži tradicija, sugrįžusi į savo dvasinę prasmę.

Kategorija:
SIMTALAPIS ERSKETIS (lot. Rosa centifolia L.)
Kodel skauda dantis ir dantukus