Pagrindinis veidaiRezisiere Gabriele Tuminaite: „Kai ismoksti nebijoti vienatves, tada ir santykiai su kitais sklandziau klostosi“

Rezisiere Gabriele Tuminaite: „Kai ismoksti nebijoti vienatves, tada ir santykiai su kitais sklandziau klostosi“

Dirbo režisiere Kinijoje, Italijoje ir Rusijoje Gabrielė Tuminaitė (36?) Sužinokite, ką reiškia darbas su skirtingų šalių aktoriais. Tik nežinau, kas jiems buvo didesnis posūkis - pokalbis su kinais ar pokalbis su Zemaitu ir Vaizganta ir jų kūrinių pavertimas uždarais spektakliais..

Režisierė Gabriele Tuminaite: „Jei moki nebijoti vienatvės, santykiai su kitais yra tolygesni“.

""

Dirbo režisiere Kinijoje, Italijoje ir Rusijoje Gabrielė Tuminaitė (36?) Sužinokite, ką reiškia darbas su skirtingų šalių aktoriais. Ar nežinai, kas jai buvo didesnė??.

">

Virginija Rimkuvienė

Žurnalas „Moteris“

„Parasyk“ redakcija

Padalinti:

Režisierė Gabriele Tuminaite: „Jei moki nebijoti vienatvės, santykiai su kitais yra tolygesni“.

""

Dirbo režisiere Kinijoje, Italijoje ir Rusijoje Gabrielė Tuminaitė (36?) Sužinokite, ką reiškia darbas su skirtingų šalių aktoriais. Ar nežinai, kas jai buvo didesnė??.

">

Jums gali patikti

KREPŠELIS

Lygesnis veidas ir švytinti oda - be skalpelio ir ilgai

Skydai

N-18

Vyras iš manęs lovoje tikisi kažko labai keisto ... Ar visos moterys gali tai padaryti? (1)

„Cosmopolitan“

Aš būsiu mama

Krūtinės pakitimai įkišus: kodėl vienos krūtys lieka įtemptos, o kitos „sėdi“ ir kabo?

Tavo vaikas

Gražūs namai

5 įspūdingiausi praėjusio mėnesio interjerai

Mano namai

Mada

Šaltajam sezonui - patogios lietuviškos rankinės

Moteris> <

G. Tuminaitė

MRS / D. Markuno nuotrauka.

Prenumeruoti

Žurnalas internete!

Gabriele, kad ką tik grįžote iš Pekino, kur jūs ir jūsų tėvas, režisierius Rima Tuminas, premjeravote pjesę „Faustas“. Kokie įspūdžiai?


Šis spektaklis buvo rodomas kituose Kinijos miestuose, tačiau Pekinas yra visko centras ir diktuoja visas šalies kultūros tendencijas. Visi aktoriai ir prodiuseris buvo labai susijaudinę. Tris savaites praleidęs Lietuvoje, grįžau į Kiniją su Lietuvos apšvietimo komanda pažiūrėti laidos: pabandykite, ištaisykite silpnybes. Man buvo labai malonu matyti, kokią pažangą kariai padarė per šį laiką. Jie tapo tikra komanda ir žaidė vienu kvėpavimu! Aš juo didžiuojuosi. Teatras mus suartino, mes labai mylėjome vienas kitą.


Papasakokite, kaip jūs nutikote Kinijoje ir kodėl nusprendėte pastatyti Dž..?


Rimą Tuminą pakvietė koncertuoti nepriklausoma Kinijos kompanija, ir aš labai jaudinausi dėl šios idėjos. Galima sakyti, kad kalbėjau su juo, todėl jaučiausi labai atsakinga, jaudinausi, ar man pasiseks. Man buvo labai įdomu pažinti šią šalį ir dirbti su visai kitos nei Vakarų kultūros žmonėmis. Pasirinkome „Faustą“, nes tai labai į aktorių orientuotas, universalus kūrinys. Jame yra daug temų, potemių, subtilybių. Buvo įdomu, kaip kinai ją skaitė. Pamenu, perskaičiau šį kūrinį savo 11 metų dukrai Isabellai, ji labai juokėsi iš Mefistofelio ir Fausto. Manau, kad šią istoriją galite pamatyti kitaip. Dvi kumelės klajoja po pasaulį, nuolat praleisdamos linksmas, painias situacijas ... Tuminas panaudojo savo ironiją ir pjesė virto gera komedija.



G. Tuminaitės nuotr. MRS / D. Markuno.



Kas tau pasirodo? Kinija?


Labai nevienalytis. Tarkime, Pekinas man yra pats baisiausias miestas. Atrodo, kad jis kilo iš futuristinio siaubo filmo. Galima vaikščioti per ją tris valandas ir pamatyti tuos pačius 20–30 aukščio apleistus kvartalus. Jokio žalio, intensyvaus eismo, pilko dangaus, užteršto oro ir jokių kinų kultūros ženklų. Šis miestas turėtų vartoti, užsidirbti pinigų, bet ne žmonės. Žinoma, tai tik artima, asmeninė patirtis. Kinijos pietūs, įskaitant Sanchai, jau yra kitokie - svarbi, graži ateitis. Kiekvienas dangoraižis - kaip architektūros šedevras, visas miestas - kaip holograma, daug parkų, daug žalumos, harmonija tarp civilizacijos ir gamtos, tylūs elektromobiliai. Įdomiausia tai, kad Pekinas vis dar laikomas prestižiškesne vieta gyventi.


Tai ne pirmas kartas, kai susitinkate su kinų publika - rodėte savo spektaklius „Dedes ir dedienes“, „Savęs bičiuliai“. Tačiau pasirodymas salėje su kinų aktoriais visiškai kitoje kultūroje tikriausiai buvo didelis lūžio taškas.?


Prieš vairuodamas stengiausi nestereotipuoti. Manau, kad turiu pažinti kinus tokius, kokie jie yra, ir užmegzti žmonių ryšius. Atvykau su Vechi Siliu, kinų kalbos ir Rytų kultūros ekspertu. Jis ne tik padėjo suprasti, kas pasakyta, bet ir tai, kas buvo sakoma. Be tokio padėjėjo būtum ten be rankų, be kojų ir be balso. Problema buvo ta, kad mes dirbome ne su teatru su viena trupe, o su skirtingų karių aktoriais, kurie buvo specialiai suburti šiam projektui. Reikėjo sukurti žmonių nepažįstančių ir darniai dirbančių žmonių komandą. Bendravimo trūkumas buvo natūralus. Kinai visada sutinka su jumis, nes tai suprantama kaip mandagumas. Sako: "Gerai, gerai, aš matau". Manote, kad problema jau aptarta, galite judėti toliau, tačiau greitai paaiškėja, kad iš tikrųjų nieko nesupratote. Šios šalies gyventojai turi daug vaikiško naivumo ir neturi jokios agresijos. Net pykti ant jų nejauku, jautiesi kaip Bartumos vaikas. Jei jie ką nors daro ne taip, tai ne todėl, kad jie nori specialiai įskaudinti, bet todėl, kad nelabai supranta, kam to reikia. Tarkime, sakote, kad bandome kurti savo muziką ir mums reikia ausinių. Deja, niekas čia neateina mėnesiui ar dviem ir galbūt norės būti toks pat piktas. Tas pats pasakytina ir apie savybes. Tik kedes, atnešk arklį. Ir niekas negali paaiškinti, kodėl. Jie tiesiog nori dirbti kitaip. Kine nuosavybė suprantama kaip scenos dekoravimo savybė. Užtruko šiek tiek laiko, kol suprato, kad objektas gali būti svarbi veiklos, kuria turinį, dalis. Tai gali būti pasakojama istorija..



G. Tuminaitės nuotr. MRS / D. Markuno.



O kaip aktorių stilius? Gal tai visai kas kita?


Aktoriai yra daugelio spektaklių partneriai, kuriuos domina skirtingi vaidybos stiliai, šiuolaikinė drama. Ne tai, kad režisierius atvyko iš vakarų ir bandė ką nors nuveikti su kinų operos artistais. Tačiau Kinijoje dominuoja pramogų teatras ir buitinis realizmas. Jei veiksmas vyksta pievoje, tai scenoje mes matome pievą, jei herojus yra didvyris, tada jis aiškiai teigiamas, jei blogas - akivaizdžiai neigiamas. Viskas yra iš širdies, paprasta, aišku, be pasekmių, simbolių ir metaforų. Jie labai saugo tekstą ir nėra linkę improvizuoti. Tai labai drausminga, paklusni tauta, todėl nedrįstu leisti reikštis jos individualumui. Nežinau, kad scenoje, jei nori, kad tave išgirstų, turi viską padaryti 10 lengviau ir hiperboliškiau. Jai buvo nepaprastai sunku. Tai tiesa, tada pradėjo plačiai plisti. Tarkime, aktorė sugalvojo parodyti kolegai, kaip bandant suvaidinti Margaritos brolį Valentiną, nes tai nebuvo labai naudinga jaunimui. Ji pati vaidino dalį dienos, dėvėdama vyrų rubinus ir vaidindama.


Kinai nori išbandyti visiškai kitaip. Iš pradžių visi ilgai skaito kūrinį, tada jis suskaldo kampus, visi ilgai šlifuoja ir mokosi savo vaidmens, o tada susitinka, parodo, ko mokosi. Tada režisierius turi paaiškinti, ką daro ne taip. Turėjome režisieriaus padėjėją, jis kas antrą dieną dirbo su kompanija ir manė žinąs, koks yra „Tumino“ teatras. Mačiau, kaip aktoriai sako netikrą dainų tekstą, ir jis tai vadina didesniu jausmu. Ko tikimasi iš jų, aktoriai nelabai suprato. Jiems buvo keista ir įdomu, kad kai aptariame vietą, mes iškart dirbame, kad kai kurie sprendimai ateina iš darbo, o pamatę, kad kažkas negerai, drąsiai keičiame. Mes išanalizavome, kas yra vienas ar kitas herojus, kodėl jis elgiasi, kaip jaučiasi, ko ieško, kas galvoja, meluoja ar sako tiesą, koks jo santykis su kitais. Kinai stengiasi gerai atlikti savo darbą ir kantriai laukia jūsų eilės. Jie turėjo naują faktą, kad scenos aktoriai turėjo bendrauti gyvai. Turėjo būti kažkokia dvikova, kurianti emocijas ir atmosferą..


2019-ieji jums buvo tikrai įspūdingi. Prieš išvykdami iš Kinijos, dirbote Italijoje ir padėjote Rimai Tumin pastatyti spektaklį „Edipo kolosas“. Ar buvo šiek tiek lengviau dirbti su italais? Bent jau jiems greičiausiai nestinga temperamento?


Jie scenoje yra labai santūrūs. Tai taip pat buvo projektas. Spektakliai buvo organizuojami festivalio organizatorių ir įvairių aktorių vardu. Pradėję bandyti, jie tiesiog supranta, kokio lygio yra, nes joks prodiuseris nepripažįsta nieko sutaupęs (juokiasi). Jie nesupranta, kad mūsų teatre nėra statistikos, kuri pasirodytų per kelias minutes ir sakytų: „Maistas patiekiamas“. Visi mūsų šalies veikėjai yra svarbūs. Kai silpnesniems dalyviams skiriamos didelės užduotys, kartais būna sunku jas įvykdyti. Tačiau italai džiaugiasi sužinoję tiek daug. Daugelis jų taip pat įprato dirbti pagal aiškią schemą, kuri beveik nepakito, ir džiaugėsi galimybe dalyvauti tiesioginiame kūrybiniame procese ir mokytis pagal gyvenamąją vietą. Man labai patiko vyresni italai - jie nebijo pasijuokti, imtis iniciatyvos, teikti pasiūlymus.



Akimirkos kūrinio „Faustas“ repeticijoje Kinijoje Iš asmeninio albumo



Man labai įdomiai skamba, kai paskambini savo tėvui Tuminui. Gal savo pavardę taikote ir savo mamai, vaidinančiai jūsų spektaklyje „Bedalis ir labdara“? - „Burneikaitė“?


Negaliu sakyti „teta“ darbe. Manau, kad kiti šalies žmonės jautėsi keistai. Mano mama dažniausiai kreipiasi dėl įvaizdžio, kurį vaidina. Mamytė? - gera aktorė, bet mes nelabai dirbome kartu. Ji nelabai nori, nes mus labiau sieja šeimos ryšiai. Ji man padeda užauginti dukrą. Gyvenimas yra mažiau susijęs su tėvais, todėl lengviau pereiti prie profesinio bendravimo savarankiškai.


Kaip augimas teatro šeimoje jums ar režisieriui labiau padeda ar trukdo???


Kai viskas gerai, neanalizuokite, kaip būtų, jei tai padarytumėte. Gal kai kuriuos profesinius dalykus man lengviau pasiekti. Iliuzijos žlugimo rizika yra mažesnė, nes gyvenimas teatro šeimoje pasaulio nemistifikuoja ir nesvajoji lipti į Olimpo kalną. Kuo aiškiau žinau, kas ten vyksta, tuo labiau pasitikiu savimi. Nemanau, kad yra problemų su visa mūsų šeima, kuri sukasi aplink teatro pasaulį. Juk yra daug gydytojų, dainininkų ar kitų profesijų dinastijų, ir niekas to nemato bedu...


Kai kurie šių dinastijų nariai kategoriškai atsisako dalyvauti šeimos narių spektakliuose ar dirbti teatruose, kuriuose vaidina, bijodami viešųjų ir asmeninių interesų susidūrimo, o kolegos glosto nugarą. Dirbate kaip komanda - vaidinate tėvo teatre, vaidinate su juo ir savo mama - jūs.


Neįsivaizduoju, kokia būtų nauda, ​​jei atsisakyčiau vaidinti Vilniaus mažajame teatre. Daugelis žmonių net nesieja Tuminaitės su Tuminos dukra. Ir kai jie prisijungia, galbūt kažkas sako: "O, todėl ji dirba Mažajame teatre! ..." "Taip, tai tiesa. Baisu, bet tiesa (juokiasi). šiltai ant minkštos kėdės ir skirtingai nei kiti režisieriai, kad išvengtum kūrybinių kančių, aistrų ir galimo fiasko? Ne. Koks mano teatro skirtumas? Beje, aš ne iškart tapau režisieriumi. Iš pradžių tai dariau, studijuoju antropologiją ir kultūros vadybą. ir man patiko tyrinėti gyvenimą, tada įstojau į Muzikos ir teatro akademiją, išklausiau kursus pas Tuminą, bet labiausiai svajojau dirbti kine, srityje, kuri mane visada vilioja. Gal todėl, kad įsitraukiau į filmą, Tumino, kaip kurso vadovo, tikrai nekritikavau. kad tai skirta ne man, o konkrečiam darbui. Dabar nebebijau klysti, bet darau tai teisingai, nes tai gali sukelti gerų klaidų, kurios gali lemti kūrybiškus sprendimus. vaizdus sau ar žiūrovui..



Akimirkos kūrinio „Faustas“ repeticijoje Kinijoje Iš asmeninio albumo



Tu, Gabriele, tikrai galėtum būti puiki aktorė. Zorca Sanda, „Mistros“, kurią sukūrėte jūs ir Anna, vaidmenį? Nepraleiskite buvimo scenoje?


Daugumai aktorių reikia tokių scenų kaip oras. Jie išprotėja, jei negauna vaidmens. Nesu iš tų, kuriems patinka būti dėmesio centre. Nesakyčiau, kad scenoje jaučiuosi kaip žuvis, todėl nejaučiu nostalgijos vaidybai. Aktoriaus profesija yra labai sudėtinga. Blogiausia yra susidurti su kvailu režisieriumi. Aš dar nemačiau, bet jei vaidyba yra tavo pagrindinė veikla, to išvengti sunku. Aktorius turi nuolat laviruoti, lipti per save, minėti moralinius įsitikinimus ir profesines ambicijas, mokėti veikti, daryti tai iki galo. Net ir esant prastam rezultatui, jūs turite žaisti be paraudimo, nes tai jūsų darbas ir jūs turite nešioti šį kryžių. Žaviuosi tais, kurie sugeba išlaikyti pasitikėjimą teatru ir savimi. Sunku, kai nori būti sąžiningas ir nori atlikti prasmingus veiksmus, bet tuo pačiu matai, kaip viskas beviltiška ir beprasmiška. Tai juodoji aktoriaus profesijos pusė, bet aš tam per silpna.


Kai matote jūsų spektaklius, aktoriai neatrodo labai kankinami. Priešingai, jūs suteikiate jiems puikias galimybes tobulėti. Net aktoriai fone vaidina kaip žvaigždės ir sunku kalbėti apie Agnesę Sataite Severiūti ar Indresą Patkauskaitę Katri ... Kaip apibūdintumėte savo teatrą - kaip aktorių ar kaip režisierių??


Resistorinis teatras nereiškia, kad jam vadovauja diktatorius-režisierius. Mačiau labai puikų šio stiliaus pasirodymą, kur režisierius turi labai aiškią viziją, o aktoriams net nereikia suprasti savo personažo, jie tiesiog atlieka tam tikrą funkciją - tarkime, jie turi lėtai eiti scenoje tam tikru žingsniu. Jei režisierius išradingas, visas šias detales galima panaudoti nuostabiam vaizdui sukurti. Svarbiausia mano spektakliuose yra aktorius, tačiau jis turi suprasti, ką ir ką daro. Pavyzdžiui, kurdami laidą „Marti“ ilgai ieškojome šiuolaikinio Jono Vingiu. Ji mintyse suprato ir atrado mūsų bendrą nuosmukį. Jis nežino, ko nori, tingi ką nors daryti, kaltina kitus dėl nelaimingo gyvenimo, kurio neleido duoti, nieko nežadėjo ir laukia, kol viskas bus nuspręsta jų vietoje. Tokie jonai dabar yra begaliniai.



Akimirkos kūrinio „Faustas“ repeticijoje Kinijoje Iš asmeninio albumo



Pripažįstu, kad mane taip pat maloniai nustebino J. Tuma-Vaizganto darbo „Dedes ir dedienes“ aktualumas. Mačiau šią trapią meilės istoriją, kuri sužavėjo jaunus žiūrovus, o kai kurios merginos užsimerkusios išėjo iš koridoriaus. Nepaisant to, žaviuosi jūsų drąsa įrašyti kūrinį, kurį dauguma mokyklų jau apibūdino kaip nuobodų...


Esu įsitikinęs, kad visi tie sarkastiški nuomonės lyderiai, kurie geriausiu atveju pašiepia lietuvių literatūrą, skaito tik jūsų darbo fragmentus ir tik vaikystėje, kaip dėsto mokytojai. Skaitydama „Ponios ir ponai“, galvojau: „Kaip aš galėjau įsivaizduoti tokias nuostabias nesąmones apie šį nuostabų padarą?“. Jausmingumas ir dvasia, savanoriškas ir aplinkos spaudimas, o nuobodus fragmentas, kaip senas Maiklas, aria lauką ir analizuoja kai kuriuos vertikalius ir horizontalius vaizdus?


Man atrodė, kad Katrei sunkiau atkurti Žemaitę nei Mykoliukai ir Severiutei. Juk šiais laikais sunku rasti tokią priverstinę merginą.


Manau, kad šiame straipsnyje mažiau kalbama apie priverstines santuokas nei apie neviltį. Apie šį naivų įsitikinimą, kad bet kokia situacija, kurią galime pakeisti, tėra pastangos. Ir Katre bando: nuo pat pradžių - su meile, nuolankumu ir gerumu, tada su konfliktais, kova ir sunkiu darbu, bet iš tikrųjų - ne su savo ginkluotosiomis pajėgomis. Galite išeiti tik iš tokių situacijų. Katina mirė, nes tuo metu nebuvo kito būdo palikti vyro šeimą. Kol repetavome šį kūrinį, pasinėrėme į Katres - kodėl ji vis dar kovoja nesuprasdama, kad kuo daugiau ji kovos, tuo giliau bus pelkėje. Šiandien dažnai matome tuos pačius progresyvius, entuziastingus žmones, kurie bando pralaužti abejingumo ir cinizmo sieną, tikėdamiesi pokyčių, kai patartina tiesiog išeiti. Lietuvoje yra daug negatyvo ir skepticizmo. Mes labai greitai kritikuojame, juokiamės, griauname, uždraudžiame bet kokią iniciatyvą ir tada stebime, kodėl gyvename prastai. Sunaikiname valą ir laukiame kito, kad galėtume gerai pavalgyti.


Liaudies prisiminimai iš katės tėvo Driežo didinamasis stiklas aiškiai rodo, kad moteris yra bevertė be vyro. Ar kada nors gyvenime teko susidurti su tokiu požiūriu? Tarkime, kai išsiskiriate su vyru?


Žinoma, taip buvo. Jaučiate šį spaudimą ne tik iš kitų, bet ir iš savęs. Aš bijojau vienatvės, labiau to, ką padariau ne taip. Mes buvome susituokę 5 metus, draugavome prieš 12 metų, sunku viską iš karto subraižyti. Bet du žmonės gali būti kartu arba ne. O jei ne, kam paskęsti? Net buvau nuėjusi į moteriškumo seminarą, bet kai paklausiau, kas sakoma, patyriau šokius. Mačiau manipuliavimą gyvenime paklydusiais žmonėmis. Manoma, kad vyras yra laukinis padaras, o moteris turi būti kantri ir rami. Kai vyras geria, yra nevykėlis, tingus ar įžeidžiantis, moteris visada kalta, kad nesupranta, neįkvepia, nenusiramina, neišprovokuoja. Tai padėjo man sugrįžti. Pasijuskite kaltu, jei nerandate antrosios pusės arba išsiskiriate??



Akimirkos kūrinio „Faustas“ repeticijoje Kinijoje Iš asmeninio albumo



Galbūt jūs esate moteris, kuri jaučiasi geriau viena nei su kažkuo?


Aš tuo netikiu. Turiu draugą (operatorius Eitvydas Dyky ,? - redaguotas). Esame geri draugai ir partneriai, daug laiko praleidžiame kartu, padedame vieni kitiems, kai reikia šios pagalbos, tačiau nemanau, kad reikia gyventi minioje ir gyventi kartu. Aš to nesuprantu, man tai trukdo. Man patinka save įtraukti į dienotvarkę, man būtų sunku nuolat prisitaikyti prie kito žmogaus plano ir nuotaikos bei nuslėpti savo. Panašu, kad grįžę namo norite pašalinti visas kaukes, kad būtumėte savimi, tačiau kodėl kiti turi tai kentėti, ne visada maloniai? Kartais norisi tik savo vietos, kad niekas negalėtų pritraukti jūsų dėmesio, bet tada jūsų artimieji jaučiasi atstumti. Tai amžina dilema. Be to, bijau priprasti prie gero. Mes visi esame asmenys, turime mokėti savarankiškai tvarkytis, patys spręsti problemas, priimti sprendimus. Jei partija yra kitokia, jam patogu deleguoti kai kurias pareigas ir funkcijas, bet ką daryti, jei jis ją praras? Jaučiuosi visiškai bejėgė. Man dviejų laisvų ir nepriklausomų žmonių sąjunga yra patrauklesnė nei santykiai, pagrįsti tarpusavio priklausomybe. Kai išmoksite būti su savimi ir nebijoti vienatvės, santykiai su kitais žmonėmis bus sklandesni.


Pats užaugai gana didelėje šeimoje. Gal ten atsirado asmeninės erdvės poreikis?


Mūsų keturių kambarių bute Virsuliškėse gyveno daugybė žmonių: aš, mano tėvai, seneliai, mamos sesuo, kuri buvo vyresnė už mane. Niufaundlande vis dar turėjome didelių šunų. Nepamenu, kad mane būtų perėmęs tiek daug žmonių. Tiksliai priešingai? - Pamenu, ši meta buvo gera pramoga. Man vis dar patinka dideli susitikimai, man patinka daug draugų, tikriausiai juos kviečiu, kai turiu pasikalbėti, ir net neklausiu, ar jie turi laiko manęs išklausyti (juokiasi). Kai praradome senelį, aš pradėjau matyti žmonių trapumą. Tada jis mirė. Supratau, kad viskas baigėsi. Tarsi norėčiau atkurti didžiulį šeimos jaukumą, kuris jaudino pirmaisiais nepriklausomybės metais, bet suprantu, kad tai praeitis. Simboliška, kad mažojo teatro premjera vadinosi „Čia mirties nebus“. Beje, norime jį atnaujinti šio teatro 30-mečio proga su Rima Tumin ir susieti su šiandieninėmis viltimis bei neviltimi....



G. Tuminaitės nuotr. MRS / D. Markuno.



Šiuo metu jos šeimoje auga 11 metų dukra Isabella. Ar nėra sunku tai palikti taip ilgai ir taip toli??


Akivaizdu, kad sunku. Todėl negaliu ilgai dirbti kitų šalių teatruose, nors turiu tokią galimybę. Nenorėjau vėliau kaltinti savęs, kad sužeidžiau dukrą, išsibarstiau po visą pasaulį, kad neturiu normalių namų per mane ir esu atplėšta nuo šeimos, mokyklos ir draugų. Kita vertus, kartais esame per daug kalti dėl vaikų sužalojimų. Savęs gailėjimasis yra nuolatinis tėvų palydovas. Jie nežino, ar geriau mylėti besąlygišką vaiką, ar nustatyti ribas. Kartais atrodo, kad ji sužeista viena, nes jūs pats buvote sužeistas sovietmečiu ar dar kuo nors. Anksčiau labai jaudinausi dėl to, bet dabar vis dažniau manau, kad traumuoti žmonės yra daug įdomesni, jautresni ir nuoširdesni už šiltnamyje esančius suaugusius. Nesakau, kad vaikai yra ypač traumuojami, bet neturėčiau perdėti, saugodama save nuo visų neigiamų išgyvenimų. Manau, kad neturėčiau, nes šie kruopščiai prižiūrimi augalai gali nejausti savanaudžių žmonių, manančių, kad kiti turėtų patenkinti jų poreikius. Ką jie turi padaryti šokdami, matydami, kad jie nekalba su pasauliu, kad jį galima kontroliuoti ir kad kiti be ceremonijos žengia per galvas?.


Visada įmanoma emigruoti kur geriau. Tiesiog stai? - Tai tikrai keista Zolesne. Apie tai kalbate ir savo laidoje „Bedalis ir labdara“..


Šiame straipsnyje aš kalbu daugiau apie emigraciją nei apie sąmonės būseną. Emigrantai iš „Bedalo ir labdaros“ yra ameba, nelaimė, be šaknų, vertybių. Ir nesvarbu, ar sėdite Lietuvos kaime netoli parduotuvių, ar Londono aikštėje su alaus skardine. Jie kilę iš kitos kultūros, norinčios tai lengvai priimti, neketinant integruotis, net nemokant kalbos. Naiviai šiuos žmones priimantys vakariečiai tiki, kad jie gali lengvai išmokyti jų vertybių ir įpročių. Iliuzija teigti, kad esame vienodi. Mes skirtingi, bet ne vienodi. Jei tai žinosime, geriau pažinsime ir priimsime kitą kultūrą ir netgi suprasime, kad ji skiriasi nuo mūsų ir tokia išliks...


Straipsnis - iš žurnalo „Moteris“ (2020 '02)

"
Kategorija:
Erkinio encefalito profilaktika
Lauko iskylu patiekalai: kada ir kiek sveika