Pagrindinis veidaiRasytoja Simone de Beauvoir gyvenime zaide su ugnimi: megavosi atvira santuoka, nepilnameciu merginu draugija, uzsitrauke sovietu valdzios nemalone

Rasytoja Simone de Beauvoir gyvenime zaide su ugnimi: megavosi atvira santuoka, nepilnameciu merginu draugija, uzsitrauke sovietu valdzios nemalone

Ne visada nepaprastų talentų turinčiai moteriai gyvenimas yra lengvesnis - kartais ji susiduria su daugiau iššūkių..

Rašytoja Simone de Beauvoir savo gyvenime žaidė ugnimi: atvira santuoka, nepilnamečių mergaičių draugija, sovietų valdžios nepasitenkinimas

""

Ne visada nepaprastų talentų turinčiai moteriai gyvenimas yra lengvesnis - kartais ji susiduria su daugiau iššūkių..

">

Rasa Gecienė

Žurnalas „Moteris“

„Parasyk“ redakcija

Padalinti:

Rašytoja Simone de Beauvoir savo gyvenime žaidė ugnimi: atvira santuoka, nepilnamečių mergaičių draugija, sovietų valdžios nepasitenkinimas

""

Ne visada nepaprastų gabumų turinčiai moteriai gyvenimas yra lengvesnis - kartais jai tenka daugiau iššūkių..

">

Jums gali patikti

Žurnalai

Gyvenimas be atliekų: rinkitės ekologiškus produktus

Skydai

krepšelis

Tai turbūt geriausias blakstienų tušas, kokį esu bandžiusi - „COSMO“ merginos išbando „IDUN Minerals“ kosmetiką

„Cosmopolitan“

Kudikas

Kai maitinanti motina gali pastoti?

Tavo vaikas

Gražūs namai

5 įspūdingiausi praėjusio mėnesio interjerai

Mano namai

krepšelis

Aliejai - ypač skirti odos priežiūrai

Moteris> <

Simone de Beauvoir

„Vida Press“

Prenumeruoti

Žurnalas internete!

Prancūzų rašytoja, filosofė ir feministinio judėjimo įkvėpėja, garsėjanti protu, maitinamąja dvasia ir begaliniu sunkiu darbu Simone de Beauvoir (1908–1986?) Dangus suteikia laisvę ir autentiškumą sau ir kitoms moterims.


Išskirtinis talentas


Simone de Beauvoir (visas vardas? - Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir) gimė turtingoje Paryžiaus šeimoje Belle Epoque nurodymu. Jos tėvas, pusiau baristokratas ir pusiau pilietis Georgesas Bertrandas de Beauvoiras, jaunystėje svajojo tapti scenos aktoriumi, tačiau šeimos duona uždirbo teisininkės darbą. Tačiau jo aistra teatrui, literatūrai ir filosofijai išliko - jis su žmona pasirodė mega spektakliuose. Būsimo rašytojo tėvas labai skeptiškai vertino religingumą, o jo žmona François Brasere, turtingo bankininko duktė, buvo užauginta krikščioniškos dvasios. Ji grojo pagrindiniu smuiku savo šeimoje, todėl jos dukros Simone ir jaunoji Helen buvo auginamos pagal konservatyvius to meto papročius....



Iš redakcijos archyvo



Du svarbiausi žmonės S. de Beauvoir gyvenime nuo mažumės eina skirtingomis kryptimis. Deko tėvas, nepaprastai gabi mergina, išmoko skaityti būdama trejų metų ir netrukus išmoko rašyti. Vėliau, motinos prašymu, jis buvo išsiųstas į vienuolyno mokyklą mokytis, kur parodė uolų religingumą ir net ketino tapti vienuole. Kai Simonas atvyko sulaukęs keturiolikos metų, jos mintys tapo abejotinos ir ją galiausiai apėmė nepasitenkinimas Dievu. Staigus ankstesnių vertybių atsisakymas ir ateizmo skelbimas taip pat buvo savotiškas valgis jaunimui dėl griežtų apribojimų. Norėdami rasti autentišką poziciją, ji pasinėrė į filosofiją. Pirmojoje autobiografinėje knygoje „Rimtos mergaitės atsiminimai“ S. de Bowouard paaiškino šio pasirinkimo priežastis: „Tėvo individualizmas ir stabmeldystės etiniai standartai smarkiai kontrastavo su mano motinos mokymų nelanksčiu moraliniu įpročiu. Šis disbalansas, dėl kurio mano gyvenimas tapo nuolatine problema, yra pagrindinė priežastis, kodėl tapau intelektualu. Ir ji neįsivaizdavo, kiek veidrodinis vaizdas jai duos ateityje.


Mokykloje Simone susidraugavo su Elizabeth Le Koine, kuri užaugo konservatyvioje katalikų šeimoje, vadinamoje Zaza. Spontaniškai ir drąsiai kartu gėdydama Simone turėjo didelę įtaką. Vėliau, studijuodama, Zaza bandė mesti iššūkį socialinėms konvencijoms - tėvai planavo vesti dukterį su pasirinktu vyru, nors ji mylėjo kitą. Be to, draudžiama bendrauti su mylimu žmogumi ir su Simonu. Zaza mirė nuo encefalito būdama dvidešimties. Geriausios draugės netekimas per pertrauką, naujoji Simone, taip pat paskatino permąstyti moterų padėtį visuomenėje ir prieštarauja apribojimams..


Per Pirmąjį pasaulinį karą de Beauvoir šeima patyrė finansinių nuostolių, todėl Simone prarado saugumą, kad garantuotų jai turimas atliekas. Tėvų teigimu, jūsų išsilavinimas galėtų išgelbėti dukrą nuo skurdo. Tam tikra prasme tai išlaisvino Simoną - ji nebebuvo įpareigota tuoktis ir galėjo laisvai atidėti savo gyvenimo aistras. 1925? Simone išlaikė egzaminus matematikos ir filosofijos vidurinėje mokykloje, tada įstojo į Paryžiaus katalikų institutą (Institut Catholique de Paris) mokytis matematikos, mokydamasis Šv. Marijos institutas. Ar mokaisi Sorbonos mieste? - pasirinko filosofijos specialybę.



„Vida Press“



1928 m.? S. de Bouueris pasirašė disertaciją apie vokiečių filosofo Gottfriedo Leibnizo filosofinius postulatus ir įgijo filosofijos bakalauro laipsnį. Trečiojo dešimtmečio pabaigoje ji buvo viena iš kelių moterų, baigusių šį prestižinį Paryžiaus universitetą. Tada Simone apsilankė įprastoje „Ecole“ užjūryje Paryžiuje, kad išlaikytų sudėtingą varžybų egzaminą (sudarytą prancūzų kalba) ir mokytųsi su Prancūzijos valdžios institucijomis. Šį testą atliko tik geriausi iš geriausių; tai buvo aukščiausias akademinių pasiekimų laipsnis. Rengdamasi filosofijos egzaminui, Simone susitiko su Jeanu-Paulu Sartre'u, Paulu Nizanu ir Rene'u Maheu. Pažintis su Sartre'u buvo lemtinga ir truko pusę amžiaus. Šie žmonės darė didelę įtaką vienas kitam. Tuo metu būsimi rašytojai laikėsi slapyvardžio Bebro (pranc. Le Castor) - dėl jų pavardžių atitikties angliškam žodžiui „bebras“ ir ypatingo paties Simono atsargumo. Pirmoji vieta egzaminų lentoje Sartre, o? S. de Beauvais? - Antra. Mūsų herojė kartu su? Dž. Agrariniais filosofais tapo P. Sartre'as, Maurice'as Merlo-Ponty, Claude'as, Levi-Straussas ir Raimondsas Aronasas, t. y. įgijo teisę dėstyti Prancūzijos universitetuose ir vidurinėse mokyklose.


Dvidešimt vienas Simone buvo jauniausias studentas, kuris tai pasiekė. Nerūpi? - Antras už Sartros. Pasak kai kurių rašytojos biografų, antrosios statusas visą gyvenimą tęsėsi kaip rogės. Savo seserų fotografijoje S. de Beauvais buvo Sartre'o „kita“, „antroji“ pusė. Jau tada šis egzistencialistinis filosofas buvo gyva legenda, todėl būtų sunku, jei ne neįmanoma, konkuruoti su tokio masto autoritetu, juo labiau, jei tai būtų sunku ar neįmanoma įveikti...


Atvira santuoka


Išvaizda mažas, beveik nematomas, vienai akiai beveik nematomas Sartre'as, kurį traukia viena kita cigaretė, primena ne tradicinį vyriškumo įsikūnijimą, o sugebėjimą pavergti liežuviu ir ypatingą humoro jausmą. Simone džiaugėsi pagaliau atradusi stiprų, dar geresnį partnerį, turintį savo intelektualinių galių, ir galėjo pasidalinti su ja „visada viskuo“ - ilgą laiką intelektualiu dialogu ir dvasine bendruomene gana emancipuotai merginai...



S. de Beauvoir ir J. P. Sartre‘o gyvenimo kelionė daugiau nei pusę amžiaus „Vida Press“



Išlaikęs egzaminą ir įgijęs teisę dėstyti filosofiją, ponas de Beauvais gavo pasiūlymą dėstyti Marselyje. Mylimo tėvo paragintas ponas Sartre'as pasiūlė jį vesti. Simone atsisako. Kartą jiems atsisėdus ant suolo Paryžiaus Luvre, Sartre'as pasiūlė pasirašyti dvejų metų pratęsimo sutartį. Šis variantas filosofui tiko. Jiedu sudarė atvirą santuoką - kiekvienas gali turėti skirtingą partnerį, tačiau pagrindinis dalykas, kurį jie turėjo gerbti, yra būti atviri su jais. Atvira santuoka greitai tapo eksperimentų lauku...


1929–1936 m. S. de Beauvoir mažiausiai filosofijos Marselio ir Ruano licėjuose, paskui trejus metus Paryžiaus Molé licėjuje. Tuo metu mega pora su savo bendraamžiais rengė vakarėlius kavinėse Lotynų kvartale, o Simone teigė, kad jai labai malonu rašyti. Antrasis pasaulinis karas, Sartros užkariavimas ir santykiai su kita moterimi prasidėjo sunaikinus idilę. Kartelis reikalavo emocinių protrūkių, todėl Simone intensyviai bėgo. 1943 m.? Pirmasis jos egzistencialistinis romanas „Viesnia“ pasirodė įkvėptas asmeninės patirties, kai rašytojos ir jos mylimosios pasaulyje pasirodė dar viena moteris (ar moterys). Idėja, kad trečioji šalis pagerins jų santykių su Sartre autentiškumą, buvo tik iliuzija. Vėliau buvo išleisti dar du romanai - „Visi žmonės yra mirtingi“ ir „Svetimas kraujas“ - egzistencine tema..


Edukacinis darbas yra pats prieštaringiausias rašytojo biografijos etapas. Filosofijos profesorius S. de Beauvais palaikė keletą ypač artimų santykių su studentais. Greito tempo, neišprususi moteris, turinti aštraus proto, negalėjo nepastebėti paauglių mergaičių, kurios buvo ištroškusios valdžios ir dvasinės paramos. 30-tieji metai. Ruano licėjus i? M. De Beauvoir nuomonę išsakė Olga Kosakevič, ir tarp jų buvo užmegztas glaudus ryšys. Vėliau, kai būdamas 29 metų S. de Beaveras dėstė Moliero licėjuje, jis su savo talentingiausia studente Bianka Bienenfeld pradėjo romaną. Netrukus susiformavo savotiškas trikampis, kai Sartre'as prisijungė prie 34. Rašytojo pavojingi ugnies žaidimai baigėsi 1943 m., Kai septyniolikmetės Natalijos Sorokinos tėvai skundėsi, kad buvo naudojama nepilnametė dukra. Ponia De Beauvoir visam laikui prarado teisę dirbti mokytoja Prancūzijoje.



Baigęs filosofijos profesoriaus specialybę, S. de Beauvais dažnai kalbėjo Paryžiaus „Vida Press“.



Sartre'as kartą paaiškino, kiek tai kainavo jam ir De Bovouaro sąjungai: „Norėdami turėti tokią laisvę, turime nuslopinti visą turtą ir bet kokį polinkį pavydėti. Kitaip tariant, aistra. Jūs negalite būti aistringas dėl to, kad esate laisvas. Kai kurie biografai teigia, kad filosofų santykiai ilgainiui tapo toksiški, nes, pritraukus abipusį trauką, tarp jų vyko savotiška kova dėl valdžios...


Kai būdamas 39 metų S. de Beauvais aplankė Ameriką, jis patyrė didžiausią savo gyvenimo meilę. Autorių domino gražus rašytojas Nelsonas Algrenas, mėgstantis boksą ir pokerį, tikras „Sartros“ antipodas. Pasienio tyrinėtoja Algherina sumaniam intelektualui parodė blogiausias Čikagos vietas, ir jai buvo įdomu.



Simpatiškas N. Algrenas intelektualiai užkariavo Paryžių savo pirmame susitikime su „Vida Press“



Kai jie išsiskyrė, liepsna niekur nedingo. Isimylelys pamažu slopino poreikį bendrauti, tačiau Nelsonas atsisakė tai priimti, ir pakako rašytinio Simono pakaitalo. Ar išsiskyrėte iki 1964 m. Simone ne kartą skrido iš Čikagos į Nelsoną, jis aplankė savo mylimąją Paryžiuje. Savo knygoje „Mandarinai“ autorė atvirai išdėstė intymias šio ryšio detales, kurios ponia Alghera papiktino, kad ji neketina būti viešo tyrimo objektas. Nors ryšys nutrūko, Nelsonas vis tiek davė Simonui ant jo piršto sidabrinį žiedą, ir ji daugelį metų buvo palaidota (beje, kape su Sartre)....



„Vida Press“



Lietuviškas serialas


Būdamas aistringas keliautojas, S. de Beauvais drąsiai tyrinėjo pasaulio geografinius ir politinius žemėlapius ir savo įspūdžius įrašė į kelionių dienoraštį. Kartu su Sartre ji aplankė Kiniją, Kubą, Ameriką ir kitas šalis. 1965? Į Lietuvą pora atvyko liepos mėnesį ir šią savaitę. Tai buvo legendinis įvykis mūsų izoliuotai visuomenei. Galimybė pamatyti „tik keletą rinkėjų prancūzų filosofijos pasaulyje ir bendrauti su jais - tuometinį Lietuvos rašytojų sąjungos pirmininką ir poetą Eduardą Miezelaitį, rašytojus Juozą Baltussį, Mykolą Sluckį, Teofilį Tilvytį, fotografą Antaną Sutkų ir kelis“. Žurnalistai.


Vilniaus oro uoste du atšokusius inteligentus pasitiko puokštė baltų ramunėlių. Visi to meto kultūros elitai išsidėstė lauke, norėdami paspausti ranką šioms asmenybėms. Poetė ir žurnalistė Marija Macijauskienė S. de Bovouarą apibūdino kaip „ne moterį su sportbačiais“. Sartre'as apgavo ir Lietuvos kultūrinio pasaulio atstovus - filosofijos močiutė atrodė išimtis. Lena Zonina (ji taip pat tapo Sartre'o aistra) iš Rusijos praleido visą viešnagę. Kai kuriems susidarė įspūdis, kad ji uoliai bando atkurti Simone aprangos stilių..




Tiek autorius, tiek S. de Beauvoir Vida Press dalyvavo spaudos konferencijoje, skirtoje pagerbti J. P. Sartre'o knygos „Failai“ pristatymą...


Garsi pora lankėsi Vilniuje, Kaune, Klaipėdoje, Palangoje, Nidoje, Trakuose ir Pirciupiuose. Jos lojalumą sekė kelių žmonių kompanija, tačiau svečių karta mandagiai paprašė pasivaikščioti dviem. Viešbučio maršrutas ir susitikimų tvarkaraštis buvo nustatyti labai atsargiai. Prancūzų filosofai diskutavo su lietuvių autoriais Lietuvos rašytojų asociacijos būstinėje, lankėsi parodose Kauno dailės muziejuje, susitiko su tekstilininke Anele Mironaite ir lankėsi dailininkės Augustinos Savickos dirbtuvėse. Bandymų linksmintis per pietus menininko studijoje ir kavinėje nedaro kai kurie izoliuoti Lietuvos inteligentijos atstovai. Svečiai buvo atvežti net iš sode esančių braškių tręštais posūkiais iš Kosta Korsako trobelių. Žurnalistai kalbėjo su šiomis asmenybėmis ir suteikė skaitytojams įspūdį apie Lietuvą.


S. de Beauvoir lietuviško epizodo aprašymas autobiografinėje knygoje „Viskas svarstoma“, išleistoje 1972 m. Autorius mini įdomų Vilniaus, Palangos palmių, Kuršių nerijos peizažą ir gražius medinius raukinius..

Nidoje, kopose, vyras ir moteris turėjo judėti į priekį, kovodami su stipriu vėju, kuris papūtė jų drabužius ir smėlio akis. Jaunas fotografas A. Sutkus, tuo metu jaunas fotografas, patyrė šią kovą. Jis prisipažino, kad garsioji knygos viršelyje nukritusi nuotrauka buvo pritaikyta savaip. Sesuo, kurią garsioji filosofė matė nuotraukoje, sukėlė daug ašarų. Ar fotografas atrado slaugytoją? - S. de Bovouaras: „Nuotraukoje, kuri vėliau išgarsėjo, ją supjaustau. Man nepatiko kompozicija - kai nuotraukoje pamatai du veikėjus, ji tampa pasaulietiškesnė. Jūsų nuotaika visiškai pasikeičia. Tik Sartre'as yra jo filosofijos metafora.



„Vida Press“



Fotografas taip pat atkreipė dėmesį į keletą poros santykių niuansų: "Nuotraukose atrodo, kad jie buvo kartu, tačiau visi nuėjo savo keliu. Meilė jų nebesurinko. Jo santykiai su Zoninu, kuris verčia iš Rusijos, buvo daug šiltesni nei Simonui..

Po šešerių metų ponas de Bovouaras dalyvavo sovietų valdžios atmetant SSRS agresiją prieš Čekoslovakiją. Dėl šios priežasties cenzūra sutrukdė jos knygai „Schöne Bilder“ keliauti į Lietuvos spaustuves ir knygų lentynas..


Žmonių filosofas pasaulyje


Studijuodamas filosofiją Sorbonnoje, S. de Beauvais buvo vienintelė kurso mergina. Vėliau rašytojas vienintelis atstovavo „moterų frontui“ tik vyrų inteligentijoje. Net išleidusi kelias knygas, ji keršija, jei ją vadina filosofu.

Antrojo pasaulinio karo pabaigoje ponas de Beauvais kartu su Sartre'u ir jo kolegomis Merlo-Ponty ir Aaronu įkūrė kairiųjų pažiūrų politinį žurnalą „Les Temps Modernes“. Rašytoja tapo žurnalo redaktore ir dirbo su juo iki savo gyvenimo pabaigos. Leidinį ji taip pat panaudojo kaip egzistencializmo idėjų skleidimo platformą. 1944? Paskelbtas jos pirmasis filosofinis esė egzistencine tema. Po trejų metų knygoje „Neapibrėžtumo etika“ autorius pažvelgė į šiuolaikinio žmogaus elgesio ir apsisprendimo problemą absurdo akivaizdoje....



Brandus S. de Beauvoir laikraštyje „Vida Press“ buvo laikomas feministinio judėjimo simboliu



Autorius nuo pat vaikystės domėjosi moterų padėtimi, švietimo prieinamumu ir lygybės klausimu. Būdamas Ruano licėjaus mokytoju, de Bovouaras bandė išsakyti savo požiūrį į moterų pagalbą, tačiau buvo įspėtas to nedaryti. Rašytoja pažino komunistinę ideologiją, nes tikėjo komunistės noru užtikrinti žmonių lygybę. Jau aštuntojo dešimtmečio pabaigoje de Bovouaras prarado viltį, kad socialistinė revoliucija paskatins moteris išsilaisvinti. „Moteris negimsta, ji tampa moterimi“, - apie moters esmę rašo autorė savo filosofiniame veikale „Antroji lytis“. Kai tik šis darbas pasirodė, jis jį atmetė Prancūzijos visuomenėje. Tačiau po kurio laiko jis įkvėpė moteris rinktis iš išsivadavimo judėjimų (dažniausiai Amerikoje) ir tapti kažkokiu manifestu. Tais metais, kai kūrinys buvo išleistas, S. de Beauvais nelaikė savęs feministe. Tik 1972 m. Interviu leidiniui „Le Nouvel Observateur“ rašytoja pirmą kartą pasivadino feministe..



„Vida Press“



Ponia De Bovuira turi įprotį dokumentuoti savo gyvenimą ir apmąstyti jo svarbiausius dalykus, kad žmonės galėtų sužinoti sąžiningai atvirą liudijimą apie jos patirtį. S. de Bovouaro atsiminimai išleisti keturiais tomais („Rimtų mergaičių prisiminimai“, „Jegu Zydejimas“, „Buvo lemta“ ir „Viskas, apie ką buvo atsižvelgta“)...


Romano „Mandarinas“ autoriui buvo įteikta prestižinė Gonkuros premija. Pats S. de Bowouardas kritikavo jo kūrybinį meistriškumą. Paskutinėje autobiografinėje knygoje „Viska apmascius“, intelektualinė rasė: "Aš nebuvau rašymo virtuozas. Bet tai nebuvo mano tikslas. Norėjau egzistuoti kitame gyvenime ir tiesioginiu būdu suteikti jiems savo gyvenimo skonį...


***.


„Žurnalo moteris“, 2019 '03


Galite užsisakyti žurnalo „Moteris“ logotipą už mažesnę kainą cia.

"
Kategorija:
Kontroliuoti organizma klimakso metu padeda pakeiciamoji hormonu terapija
Lapkricio menesio prognoze pagal Zodiako zenkla