Pagrindinis astrologijaPrimirsti, bet gaivinantys Velyku laukimo zenklai

Primirsti, bet gaivinantys Velyku laukimo zenklai

Balandzio 24-aja šŠvenčiame Velykas, šikarts gana vėlai. Etnologas, mokslų daktaras, Vilniaus pedagoginio universiteto naujojo mokslo profesorius šgerai - paleoastronomijos ir etnokosmologijos pradininkas - Lietuvoje, Libertas Klimka pažymi, kad Velykos šVente trunka 9 dienas. Jis prasideda veiksmažodžiu, veiksmažodžiu sekmadienis, ir baigiasi trečią dieną po Velykų, vadinamąja ledo diena. Dauguma šŠiandien yra daugybė skirtingų tradicijų, ritualų ir įsitikinimų. Prisiminkime kai kuriuos iš jų.

Prisiekiu to sekmadienio įsakymu


„Šią dieną stengiamės kuo anksčiau atsikelti ir susitikti su kadagiais š„Akele“ arba sausojo lydmetalio „Verba“ namaištarsi ir pagalšvėdinkite, kad neužmigtumėte, baigkite greitais pavasario žingsniais.
Verbos sekmadienis Vilniuje buvo kažkas ypatingo. Sostinės gatvės tiesiog nušlavėš džiovintos sausos drebučiai ir padaišJūs sukate spalvomis. Šios verbos - Vilniaus apskritisšreiškinys, susijęs su karaliaus Kazimiero garbinimu, kršjo prigimtis, augalai. Tai gerai švente - akys ilgisi šio spindesio, džiaugsmo. Atėjo iš Užsieniečiai turi rodyti veiksmažodžius, visus stebina labai originalus ir greitai besikeičiantis tautodailės būdas “, - sako etnologas..
O kokia sekmadienio veiksmažodžių nuotaika? Sakoma, kad niekas negali būti piktas, ginčytis, pavydėti. Tai svarbus įsakymas ne tik žodiniam sekmadieniui, bet ir visai Didžiajai savaitei.
„Artėjant Velykoms, jie nieko nesiskolino. Ir tai suprantama, nes dėl skolų dažnai atsiranda įvairių skolų. Net sakė: jei skolinsitės, laimei, tai padarysiuš Namas išeis “, - sako liaudies tradicijų žinovas.

Puikios tradicijų savaitės


Po verbų sekmadienio prasideda didžioji savaitė, dar vadinama tyla, Švyresnysis. Ji turi daug įvairių ritualų, įsitikinimų, kuriais galima verktišSionasšapie Jėzaus Kristaus prisikėlimą špraleistos akimirkos kartuše su senovės pagonimisšpavasario sutarties ritualai ir tradicijos.
ŠTomis savaitėmis dienos turėjo savo papročius. ŠTai trečiadienis, vaikai po pamaldų „varomoji silkė ": iš Lentelės išdrozta zuvi pririšvienas laidas, vienas jį tempia, o kitas - caizo. Silkė per bažnyčią varoma du kartus ketvirtadienį ir tris kartus penktadienį. Aš tai tarsi ženklas, kad pasninkas baigėsišGreitai.
Didysis penktadienis reiškia šVaris arba žalias. Viskas namuose žiemą yra susidėvėjusi, ji turi būti juoda, gulišišvalytas, tšvedinta.
„Duminesis pirkiniai - lubos ir sienos šišaugę, žiemai reikia dėvėti drabužius, tšnešnuo to aššsivedinti. Gerai, tada aš padarysiušplauti tekančia sroveš letena, tš rytuose jo vanduo auksinis; Terejo derejo Parsinštš miškas zalumynu - braškė, pleistras, Amalo špakeliui prie Velykų stalo Papuo miesteškad ant jo būtų žalia gyvybės spalva. Puikūs ketvirtadieniai šNamų šeimininkės taip pat kepė duoną, manydamos, kad kepamas maistas tą dieną nepelijo. Tą dieną žmonės ne tik praustis namuosešgiedamas, bet ir jo kūnas. Ir šiuo tikslu geriausia sukurti sauną šŠiaudai ar drožlės, surinktos toliau nei anksčiauš sauleteki iš Kaimyninis kiemas. ŠLietuvos šiaurėje ir rytuose buvo pabrėžta, kad tai būtina: tš Kaimynas - ašš Svetimas, kitas pasaulis. Štai kaip prisijungtišEsu su kitais, metafiziniais pasauliais “, - sako prof. L. Klima.
Didysis penktadienis jau seniai vadinamas Veliu Velykomis, Veliu durimis, nes manoma, kad taip yraš Veleso valymo įrenginys, tša. Žmonės lankė kapus, paėmė vaikus ir parodė angelams, kur ilsisi jų artimieji..
Didiji šešTaigi manęs reikiaš Bažnyčios analizavimasšti šatšaldytas vanduo ir Velykų ugnis. Pastarieji dažniausiai siuntė suaugusius vaikus. Visai kaip „Transfer“ššaudai, paprastai tam esi pasirengęsšbuvo pintas, kad gerai degtų. Un Pririšant laido, o vaikai suko ratu triukšmaudami, bėgo namo - vakareš Bažnyčios išJie riedėjo kaip ugnies ratai. Senasis gaisras name jau buvo užgesintas ir buvo statomas naujas.
O parneštu šŪkis buvo nugramdytas gazuotu vandeniu ir supiltas į jį šulini ar kiti tvenkiniai, apsaugantys nuo nelaimių.


Prisikėlimo nakties ramybė ir šposai


Prisikėlimo mišŠie žmonės naktį daugelyje Lietuvos vietų bažnyčioje laukė. Tai nebuvo lengva, nuovargis praėjo. Todėl, ypač Žemaitijoje, buvo daugybė posakiųšKelias Jauniausias vyras persirengia velniu, gėle ir pažadina sniego senį - pakelįšamoniako ar gofruoto varno prisilietimas, kuris nupjovė visokias varnas šteigiamas.
Kažkur aššišliko Kristaus karsto sergėtojų įprotis - jauni kaimo gyventojai su naminėmis uniformomis su mediniais kardais, ašštikrai šSargybinis nuėjo prie Kristaus karsto. Kartais sargai buvo mediniai - aššdrozti iš mediniai romėnų kariai ar kiti, vėlesni veikėjai. Jie buvo pagaminti iš žmonių ugnies ir paprastai buvo ryškiai nudažyti, kad tilptų bažnyčios viduje. Kartais jų medinės rankos net būdavo tvirtinamos kardais..
„Tai buvo beveik spektaklis. ŠKai kur šios tradicijos buvo atkurtos. Teko pamatyti Žemaitijos bažnyčiose. Ekspedicijų metu vėl buvo įmesta Kristaus medinio karsto varpinė. Bažnyčiose taip pat laikomi būgnai, degutasšNagai, pyptelėjimai, kvietimas į maldą, kai nepavyko skambinti. Teko pamatyti labai įdomius būgnus iš kai kurių bažnyčiųšSušais. Rytas po prisikėlimo vestuviųšVisada eidavau pasivaikščioti - velnias, žydaišvakarėlis juokdamasis. Niekas nepyko, tai buvo tarsi tradicinės pramogos “, - sako etnologas.

ŠVentino dienos


Skubiai reikėjo Velykų ryto, pirmos dienosškažkas. Sakoma, kad Velykų rytas saulėje šok, keičiantis, koks bus Velykų rytas visą pavasarį, ašš Iš kurios pusės pučiasi veja, tada karaliaus visas pavasaris.
Profesorius primena, kad žmonės sekmadieniais bažnyčioje neužsibuvo, o visi stengėsi kuo greičiau grįžti namo. Kai pirmasis parlex, pirmasis bus su visais darbais.
Pirmosios Velykų dienos vakarą kaimo gyventojai buvo tempiami per kaimą. Šie jaunuoliai aplankė savo kaimynus su palinkėjimais, dainomis, muzika, ypač su jais šŠeimos su viena jauna mergina. Salute buvo dovanojamos saliutas ir kiaušiniai. Tačiau jų paprastai neįleidžia į namusšne tik pro langą
Antrąją Velykų dieną kiaušinisšVaikai išėjo į startą. Pirmiausia turėjau aplankyti savo „Crick“šTai mano mama gavo keletą gražiausių kiaušinių.
O trečioji Velykų diena vadinama Ledo diena. Jai suteikiama tinginystė - taigi jūs galite miegoti vėlai, netinkamas darbui, kitaip ledas yra vasarašKapinės. Pjauti malkas taip pat nėra gerai - Perkūnas eis į kaimą. Žmonės lankė kryžius gatvėse ir kaime - ten jie meldėsi, dainavo, meldėsi.šydavo Aukšskubi pagalba.

Sūpavimasis ir liejimas


Mėgstamiausia paauglių pramoga - sūpynės. Supimasis yra tarsi pereinamasis ritualas: kai siūbuojate, jis šviečia, o grindys - kaip kūdikisšturi augti, stiprėti, subręsti, subręsti.
Kažkur Lietuvoje vis dar atsimenamas toks įprotis: Velykos antrą dieną, berniukai, aplankas šŠeimos su jaunomis mergaitėmis nusiprausė rankas. Tiksliaišdavė vandens ir galandimui, ir rankaišluosti. Trečią dieną merginos apdovanojo ir berniukus. Žinoma, ne tiek skalbimo, kiek yrašDrėkinimo ir drėkinimo butas. Tai yra aprašymasšE. Valancius ir P. Pabreza tvirtina, kad jaunimas į Žemaitiją buvo patalpintas kaip plunksna. M. Katkus „Balanos gadyneje "rašsamdinys taip pat šv. Velykos ateis paspausti ranką savo darbdaviams ir tada budėtišInami.
„Laistymo įpročiai yra labai svarbūsšSpuogai Lenkijoje. Antrą ar trečią Velykų dieną mieste pasirodyti pavojinga. Jis gali būti padengtas vandeniu nuo galvos iki kojų. Drėkinimas yra įprastas visą pavasarį švėdinimo angoms ir pradedantiesiems pavasario darbuose - po pirmosios vagos užpilkite plūgą, t.y..šlavezio gale - taip pat. Taip prašDirvožemyje bręstantiems grūdams buvo pridėta drėgmės, kad būtų išvengta vasaros sausros “, - sako Pa.šnekovok.

Svarbiausia?


Tai, ką apie Velykų tradicijas prisimena pats etnologas, t.š tavo senelis, tėvo namai?
Atsakydamas į šį klausimą, profesorius sakė, kad vaikystėje vaikščiojo po Vilniaus miestą ir tik jo tėvai pasakojo, kaip jam kaime. Mano mama buvo žemaitė, tėvas - garbės narysšTaitis, todėl turėjau žinoti abu papročius. Jo atmintyje tš Vaikystę ypač nustebino veiksmažodžių sekmadienio gražuolės, tokios kaip Margucius Margino Vašku namie ir riedėjo juos ant kreivų grindų
„Mūsų briaunos atspindi pasaulio modelio šarvus. Kartą per didelę savaitę turėjau nuvykti į Paryžių beveik visoje Europoje ir pamatyti spaudinįšČia parduodami kiaušiniai. Matyt, mūsų kiaušiniai yra archajiškišJie parodo pasaulio struktūrą, laiko juostą, saulės spindulius. Pasaulis patiekiamas kaip kiaušinisšInis, pasakė romėnai - viskas, ką darauš kiaušinio “, - sako L. Klima.
Kaip jis pats bando šatnešti Velykas? Svarbiausia yra jausti šios ššventos angos?
„Svarbiausia, kad viskas šeidamas į susitikimą. Dabar esu lietuvis švisos šeimos, tšišsibarstę būtų puiku susieti ir prisiminti lietuviškas tradicijas bent jau Kuciu vakarienei ir Velykoms LietuvoješMaisto gaminimas namuose yra labai svarbus, šŠirdis suššildančių dalykų, kurių ilgai neatsimenušIojame šširdyje, telkiančioje gentis ir tautas. Velykų tradicijos yra maloni bendruomenėšKumu “, - sako etnologas.

Kategorija:
Ant Velyku stalo – 4 misraines
Frankensteino maistas