Pagrindinis veidaiKunigas Kestutis Dvareckas: „Pykti ant Dievo nera nuodeme. Klausimas, ka mes darome supyke?“

Kunigas Kestutis Dvareckas: „Pykti ant Dievo nera nuodeme. Klausimas, ka mes darome supyke?“

Kunigas Kestutis Dvareckas jau kelerius metus vadovauja organizacijai „As esu“, kuri padeda žmonėms pasveikti nuo priklausomybės ir jų artimiesiems. Narkotikų runos dvasininkas pats buvo maištininkas.

Kunigas Kestutis Dvareckas: Pyktis Dievui nėra nuodėmė. Klausimas, ką mes darome su pykčiu?

""

Kunigas Kestutis Dvareckas jau kelerius metus vadovauja organizacijai „As esu“, kuri padeda žmonėms pasveikti nuo priklausomybės ir jų artimiesiems. Narkotikų runos dvasininkas pats buvo maištininkas.

">

Salomėja Galdikaitė

„Parasyk“ redakcija

Padalinti:

Kunigas Kestutis Dvareckas: Pyktis Dievui nėra nuodėmė. Klausimas, ką mes darome su pykčiu?

""

Kunigas Kestutis Dvareckas jau kelerius metus vadovauja organizacijai „As esu“, kuri padeda žmonėms pasveikti nuo priklausomybės ir jų artimiesiems. Dvasininkas apsvaigo.

">

Jums gali patikti

Žurnalai

Gyvenimas be atliekų: rinkitės ekologiškus produktus

Skydai

mylios

Vyrai gailisi labiausiai po skyrybų (5)

„Cosmopolitan“

Mamos istorija

Bevaikis laikas, tik jis ir ji: psichologo komentaras, kodėl tai svarbu

Tavo vaikas

Aplinka

Iki rudens pabaigos turi būti atliktos 6 svarbios sodo darbai

Mano namai

Knygos

Knyga apie moteris snaiperes ir jų vaidmenį atliekant sudėtingas žvalgybos ir šnipinėjimo programas

Moteris> <

Kunigas Dvareckas

A. Aleksandravičos nuotr.

Prenumeruoti

Žurnalas internete!

Ne paslaptis, kad žmonės, turintys tokių problemų viduje, dažniausiai kenčia be galo: juos užvaldo finansinės problemos, mylimos ligos, sutuoktinio išdavystė, vaiko mirtis ... Tokiomis akimirkomis atrodo, kad nėra Dievo, ir labai sunku tuo patikėti. „Dievas duoda ne tai, ko mes prašome, bet tai, ko mums reikia. Didelis lūžio taškas yra priimti Dievo pagalbą “, - sako K. Dvareckas.


Dirbate su priklausomybę turinčiais žmonėmis, vadovaujasi narkotikų liūtu, pasakykite, kas lemia šias problemas?


16-osios kartos popiežius Benediktas sakė: „Atsisukdamas nuo tikrojo, tikro Dievo, žmogus tampa žmogumi“. Kartais žmogui atrodo, kad Dievas kelia tam tikras sąlygas, tačiau taip nėra. Jis nori mums padėti.


Žmonės priklauso nuo manymo, kad jie geriau žino apie Dievą ir jiems reikalingus specialistus. Ir tai taikoma visiems lygiams. Kai žmogus eina dvasinių ieškojimų keliu, bet nori tik laikytis savo vizijos, tai veda į vartotojų santykius. Kai žmogaus gyvenime nėra Dievo, jis jaučiasi labai nesaugus. Šiuo atveju pats žmogus tampa savotišku dievu: jis nusprendžia, kas yra juoda ar balta. Tada jis žiauriai elgiasi su savimi ir su savo aplinka.


Žmogus kenčia, meldžiasi, bet tai vyksta ne taip, kaip jis. Kaip galima iš naujo atrasti Dievą susidūrus su sunkumais? Kaip su juo nesipykti?


Pyktis Dievui nėra nuodėmė. Klausimas, dėl kurio pykstamės? Kazkodelio pyktis laikomas blogu, nepriimtinu jausmu, tačiau jis pamiršta, kad pats Dievas yra piktas ir piktas. Pavyzdžiui, Jėzus naudoja lenteles pykdamas ant suaugusio žmogaus, kuris neleidžia vaikams pasiekti Jo akivaizdos. Šis jausmas nėra nei geras, nei blogas. Tai labai aiškus simptomas, kad kažkas negerai. Taip pat galima pykti ant Dievo.


Tačiau žmonės tiki, kad žino geriau už Dievą. Tarkime, kad gesintuvai prašo Dievo juos sunaikinti. Šiuo atveju Dievas duoda ne tai, ko mes norime, bet tai, ko mums reikia. Didelis lūžio taškas yra priimti Dievo pagalbą. Tačiau maldos neturėtų tapti manipuliacijomis: mes negalime primesti savo vizijų Dievui. Maldos metu reikia paklausti, ką daryti sunkioje situacijoje. Geras pavyzdys yra motina Teresė: ji išvaro vargšus iš savo namo gatvės ir juos sulaužo. Kyla klausimas: kodėl visa tai, kai jie miršta kelyje ar yra tiesiog atvežami? Ar tai prasminga? Paskutinė motina Tereza šaukėsi Dievo ir supyko. Bet ji paprašė viešbučio ir padarė tai, ką galėjo. Krikščionybė sako, kad sunkiausiose situacijose žmogus turėtų melstis Dievui, o ne jo prašyti.


Mes taip pat norime pabrėžti savo kančią, bet pažvelkime į Mariją. Jos gyvenimas buvo nepaprastai sunkus: neplanuotas nepilnamečių nusikalstamumas, gresianti mirtis, jauno vienišo sūnaus kankinimas, mirtis, nesąmonė. Ir ji atsikelia ir klausia: ką daryti??


Kaip žmogus randa šį atsakymą??


Pirma, jūs turite norėti. Kartais žmonės nenori atsakymo, ir tai yra didelė problema. Mes tikime, kad šiuos trumparegiškus atsakymus žinome ir tikime labiau nei Dievą. Žinoma, neatsakysime į visus klausimus, tačiau esame kviečiami išmokti su jais gyventi. Aš nepuolu Dievo, kai miršta artimas žmogus.


Žinoma, sakau, ko norėjau, bet viską palieku jam. Rūpindamiesi artimu žmogumi, turime ieškoti Dievo pagalbos ir paklausti, kaip galime padėti pacientui naršyti šiame baisių kančių slėnyje. Deja, žmonės kartais pacientus gydo visiškai neadekvačiai. Daugelis nepripažįsta ligos fakto ir dingsta iš akių. Ir per šį laiką pacientui labai reikia bendrystės, nes likti kartu, nes kančia tampa lengvesnė..


Šioje komforto visuomenėje sunkumai paprastai neįvertinami. Tarsi sunkumai būtų blogi. Pavyzdžiui, mirtis nėra blogiausias dalykas, kuris gali nutikti žmogui. Daug liūdniau, jei žmogus patiria amžiną mirtį. Viskas, kas skauda, ​​dažnai laikoma bloga, o viskas, kas skanu ir patogu, yra gerai. Ar tikrai taip???


Ir kaip jūs galite prisijaukinti šią idėją? Kaip žinoti, kad Dievas geriau žino, ko mums reikia?


Lietuviai labai mėgsta kryžius ir jų mūsų pakrantėse yra daug: juos galima pamatyti stovinčius prie paprastų perėjų, turime ir Kryžių kalną. Bet mes nematome, kaip kenčia Kristus. Ir tikrai ne mažiau nei mes. Žmonės linkę manyti, kad jų kančios yra didžiausios.


Pats Dievas sako: „Aš atėjau tarnauti ir išpirkti daug savo gyvenimo“. Dievas ateina ne tam, kad mus pripildytų, ne tam, kad įtiktų, bet kad mus išgelbėtų. Kartais reikia atlikti skausmingą procedūrą. Pavyzdžiui, įvairios chirurginės procedūros man atrodo užuomina į tai, ką Dievas daro žmogui. Psichoterapeutas Aleksandras Aleksejikikas sako, kad Dievas kalba su kiekvienu iš mūsų labai tyliai ir jautriai savo komunikaciniu balsu, tačiau, kai jis mus ignoruoja, jis kalba skausmo kalba, kurios žmonės nebegirdi. Tai man primena situaciją, kai mama mato, kaip vaikas užsidega. Ji gali švelniai pasakyti, kas yra ugnis, bet jei vaikas neklauso motinos, ji eina į sunaikinimą. Motina nori ją pažadinti ir patraukti, purtyti ir žiūrėti į kūdikį.


Vienai iš katalikų puotų yra pasakojimų, kad Dievas mielai patenkina visus mūsų poreikius, bet ne mūsų užgaidas ar norus. Yra net populiarus lietuvių posakis: „Mūsų geri norai veda į pragarą“. Žmogui gali atrodyti, kad įvykdęs jo norus jis taps nepaprastai laimingas, bet.


Krizinėse situacijose žmogus dažnai atsiduria ant slenksčio: priklausomybės slenksčio ar grįžimo pas Dievą momento. Kaip pasirinkti tinkamą pozą?


Pradėję nemėgti situacijų, ieškome būdo pabėgti. Priklausomybė yra viena iš jų. Nuo tikrovės žmogus pabėga nuo tam tikros optinės iliuzijos, iliuzijos. Mėgdžiojimo pasaulyje jam lengviau.


Šiandieninėje visuomenėje žmonės net nepasako artimiesiems apie sunkią ligą. Jie priima diagnozę kaip kažką liūdno, neprašydami pagalbos. Daugeliu atvejų labai altruistiška niekam nesakyti ir gyventi kaip kankinys. Tačiau tai nėra sveikintina.


Krikščionybė skelbia būtinybę atpažinti savo silpnybę ir priimti Dievo pagalbą tarp žmonių ir per juos. Jei sergantis žmogus slepiasi nuo savo artimųjų ir prašo tik Dievo pagalbos, jis tikriausiai nusivilia. Kaip matome Naujojo Testamento istorijose, Dievas dažnai artėja kaip nežinomas palydovas. Socializacija yra privaloma. Yra begalė žmonių, kurie patiria panašius dalykus. Todėl uždaryti neįmanoma. Taip pat yra glaudžiai susijusios pagalbos grupės. Kodėl žmonės neina pas juos? Kai žmonės yra kartu, Dievui yra daug daugiau galimybių pasirodyti. Jis bus ten, kur daug maldininkų, o ne ten, kur esame izoliuoti. Kartais pasididžiavimas trukdo priimti pagalbą, todėl jos reikia išvengti. Neapsimetinėk, kad viskas gerai. Nereikia bijoti kalbėti, prašyti pagalbos ir jos gauti.


Jūs pats esate įstrigęs nepriklausomybėje. Kas padėjo jums atsikratyti, kaip atskleidėte savo tikėjimą Dievu??


Tai, ką gauni, esi tu. Priklausomybė nėra sloga, kuri praeina. Deja, pasekmės išlieka ir turime išmokti su jomis gyventi. Aš praradau nesupratimą apie Dievą. Aš turėjau jį atverti kaip visiškai nepažįstamą žmogų.


Dievas man labai padėjo: bet ne antgamtiškai, bet per žmones, kuriuos jis leido priimti. Vieni argumentai siūlė pagalbą, kiti atskleidė dalykus, kuriuos nuo savęs slėpiau. Aš laikiau šiuos žmones kunigais, nors maniau, kad jie dabar yra mano didžiausi draugai. Ačiū už sveikinimus. Dabar vadovaujuosi keliomis svarbiomis tiesomis apie Dievą. Pirma, Dievas mane myli labiau nei aš. Antra, jis geriau už mane žino, kas man naudinga. Kaip įprastas XXI amžiaus vartotojas, žinau, kas man patinka, kas man patinka, bet tai gali sukelti ir fizinę ligą. Stengiuosi mokytis iš paties Jėzaus, kuris labai žmoniškai meldžiasi už savo kančią. Jis nesakė, kad nori šios kančios. Jis meldžiasi ir prašo Dievo prakaituoti nuo širdies, bet, jei reikia, „tegul tavo valia bus įvykdyta“. Aš taip pat stengiuosi pridėti šį kablelį po visų savo prašymų.


Nepaisant to, sakyčiau nedvejodamas, kad viskas, ką mes vadiname katastrofa, yra katastrofa. Kai atidarote palaiminimus Jėzaus evangelijoje, jie visi yra nelaimės. Tačiau jie sako, kad šios situacijos yra ne prakeiksmas, o palaima. Ne viskas, kas skauda, ​​yra blogai.


Kai man buvo sunku, skundžiausi vienuoliu. Ir jis man sako: „Puiku, ačiū Dievui“. Tačiau nebuvo ko prarasti, todėl pakomentavau: „Aš darau“. Iš pradžių juokiausi iš savęs, paskui kilo mintis: ar man to tikrai reikia? Tada pradėjau lengviau kvėpuoti


Ar pykote ant Dievo, kai sirgote? Ir kaip jūs atsikratėte šių bėdų?


Aš prašau Dievo sutrukdyti mano planams. Aš aiškiai žinojau, kad noriu save sunaikinti. - klausiu, nes jis manęs neklauso. Bet tai buvo mano pasididžiavimo lova. Aš kalbuosi su Dievu apie savo pyktį. Yra net anekdotas: anksčiau vienuolė meldėsi, kad tai nutiktų taip, kaip ji norėjo, deja, priešingai. Tada ji nuėjo į koplyčią ir pradėjo šaukti Dievą. Galiausiai iš dangaus pasigirdo atodūsis, ir Dievas tarė: „Nemanau, kad melsi“. Visagalis ateina ne eilučių skaityti, o kalbėti apie savo skausmą. Šį procesą reikia spręsti.


Remdamiesi savo patirtimi ir Šventuoju Sostu, ar galite pasakyti, kad sunkumai ir skausmai daro žmones stipresnius????


Raidos psichologija sako, kad žmonės išgyvena tam tikras fazes: dėl krizės jie pereina iš vienos brandos fazės į kitą. Jei nėra aiškios krizės, žmogus nesubręs. Jei kaimo paauglys neišgyvena krizės, gali atrodyti stebėtinai, tačiau džiaugtis iš tikrųjų nėra kuo. Žmogus juose įgyja savybių, kurių anksčiau nebuvo. Krizės metu yra galimybių, kurios padeda mums augti. Tik jose mes apsivalome nuo gyvenimo apnėjos.

"
Kategorija:
Lankstus it akrobatai
Praeities grozio etalonu atzalos: kas islose genu loterijoje? (FOTO)