Pagrindinis veidaiKino rezisierius Karolis Kaupinis: stipresnis ne visada laimi

Kino rezisierius Karolis Kaupinis: stipresnis ne visada laimi

Kino mokslininkas Karolis Kaupinis (32 m.) Yra politologas ir įsitikinęs, kad tarp kino ir politikos yra daug ryšių. Tarkime, kad geras scenarijus yra svarbus abiem atvejais. Jo naujojo filmo „Nova Lituania“ herojus Feliksas nebuvo nušautas tik kaip scenarijus.

Kino režisierius Karolis Kaupinis: Stipriausi ne visada laimi

""

Politologas Karolis Kaupinis (32 m.) Įsitikinęs, kad tarp kino ir politikos yra daug ryšių. Tarkime, kad geras scenarijus yra svarbus abiem atvejais. Jo naujojo filmo „Nova Lituania“ herojus Feliksas nebuvo nušautas tik kaip scenarijus.

">

Virginija Rimkuvienė

Moterų žurnalas

2019-11-22 13:22:06

„Parasyk“ redakcija

Padalinti:

Kino režisierius Karolis Kaupinis: Stipriausi ne visada laimi

""

Politologas Karolis Kaupinis (32 m.) Įsitikinęs, kad tarp kino ir politikos yra daug ryšių. Tarkime, kad geras scenarijus yra svarbus abiem atvejais. Jo naujojo filmo „Nova Lituania“ herojus Feliksas nebuvo nušautas tik kaip scenarijus.

">

Jums gali patikti

Žurnalai

Gyvenimas be atliekų: rinkitės ekologiškus produktus

Skydai

mylios

Nuo „tinder“ iki realybės - kaip pereiti iš virtualaus pasaulio į tikrą datą

„Cosmopolitan“

Maistas ir sveikata

Gydytojas atsako: Kaip tinkamai nuplauti neurodermitu sergantį vaiką (1)

Tavo vaikas

Aplinka

Iki rudens pabaigos turi būti atliktos 6 svarbios sodo darbai

Mano namai

Knygos

Knyga apie moteris snaiperes ir jų vaidmenį atliekant sudėtingas žvalgybos ir šnipinėjimo programas

Moteris> <

Audrius Solominas

Prenumeruoti

Žurnalas internete!


Karoli, jūsų filmo veikėjas Feliksas Gruodis, Lietuvos geografas Kazi Paksta, žinomas dėl idėjos pakeisti prototipą, lietuviams geriausiai žinomas iš Mariaus Ivaskevičiaus pjesės „Madagaskaras“ ir Rimos Tuminos spektaklio pagal šią pjesę. . Nebijokite pakartoti?


Taip, aš esu draugas ir skaitytojas Madagaskare. Nuo pat Pakšto istorijos pradžios mane labiausiai domino atsarginės kopijos. Kai radau scenarijų, aklavietė, kurioje atsidūrė šalis, tapo vis svarbesnė. Ieškodamas politinio sprendimo, K. Pakstas nesugebėjo įveikti asmeninio gyvenimo aklavietės. Kaip geografas, viena iš šalies problemų yra amžinybė. Pasak jo, šalys daro įtaką paprasčiausioms platinimo teisėms: žmonės iš tankiau apgyvendintų vietovių persikelia į atokesnes vietas, ypač jei tikisi ten klestėjimo, nesvarbu, ar jie grobstomi, ar uždirbami. Lietuvoje gyventojų tankumas Paktoje buvo daug mažesnis nei kaimyninėse pakrantėse, todėl manau, kad invazija į mūsų pakrantę yra tik laiko klausimas. Panaši situacija pasikartojo ir jo šeimoje. Juodu su žmona neturėjo vaikų ir šią tuštumą jie bandė užpildyti auklėtoja. Panašiu metu, kai jis pradėjo aktyviai galvoti apie įvairių šalies įstaigų slenksčius ir bandė įtikinti pareigūnus kuo skubiau įkurti rezervą Lietuvai, jo šeima atvyko iš Amerikos, ir atrodė, kad šio atvykimo tikslas buvo išsiskirti su dukra. Taigi Pakši šeimoje buvo pakartota tuštumos problema, kuri kelia grėsmę egzistencijai. Jūs ją panaudojote filme, bet nei „Tumino“ ir „Ivaskevicus Pokstas“, nei mano pagrindinis herojus gruodis nėra Pakstas. Tai tik jo interpretacijos.


Manau, kad jums pavyko sukurti visiškai kitokią „Ožkos Paks“ versiją nei tai, kas buvo padaryta Madagaskare. Laidoje juokingesnė jo idėjų utopija, o filmo desperatiški bandymai išgelbėti Lietuvą yra labai įdomūs. Matyt, jis ir Feliksas mano, kad tai gali veikti. Sakykite, man, kaip politologui, idėja paremti Lietuvą atrodo labai utopiška?


Negali būti. Tuo metu ne tik Paktas ieškojo saugios galimybės užsienyje. Rytų Europoje buvo jaučiama artėjanti nelaimė. Lenkai laikė kolonija, o žydai ieškojo būdų, kaip sukurti valstybę Palestinoje. „Pakšto“ rezervai Lietuva iš pradžių reiškė bandymą sudaryti sąlygas valstybingumo plėtrai, jei ji čia baigsis. Kitaip tariant, tai turėtų būti tremties vyriausybės sritis, kuri ir toliau dirbo nepriklausomos Lietuvos vardu. Tik Pakštas norėjo, kad tai būtų kuo toliau nuo didžiųjų valstybių, kad būtų įgyta tam tikra kultūrinė izoliacija, kad naujoji Lietuva galėtų būti taikiai pastatyta tais pačiais principais, kaip anksčiau darė Europos kolonistai. Tai utopiška. Tuo metu pasaulyje nebuvo laisvų vietų. Norint sukurti savo koloniją ir išvengti didesnių tautų agresijos, reikėjo kolonizuoti kitas mažas tautas. Be to, niekas negali garantuoti, kad nepradėsime nuo tos pačios situacijos, kuri jau susiklostė - jei ne dėl išorinių grėsmių, tai dėl vidinių, pačių apsispręstų problemų, lemiančių šalies trapumą. Pakeitę savo geografinę vietą, negalėsite pabėgti nuo savęs.


Audrius Solominas



Gal todėl mūsų istorija sukasi spirale. Šiandien situacija yra panaši: šalis, kuri tampa vis svarbesnė dėl emigracijos, stipresnė kaimynės grėsmė...


Situacija gali būti panaši, tačiau manau, kad didesnė problema yra ne fizinės emocijos, o psichinė ir dvasinė tuštuma. Visai neseniai buvau Antano Smetonos muziejuje Uzulėniuose. Sienos ir grindys buvo restauruotos, tačiau interjeras beveik tuščias. Nepasakoma, kas yra žmogus ir kodėl jam skirtas visas muziejus. Difuzinė difuzija - bet viskas. Kartumas tampa atsparus išorinei įtakai. Tai filme pakartoja Feliksas Gruodis. Nors „Nova Lituania“ istorija siekia 80 metų, šiandien žiūrovai turėtų ją žiūrėti iš saugaus atstumo..


Kodėl verta vengti tikro istorinio vardo, jei gana tiksliai kartojate istorinę tikrovę? Galite bijoti tų, kurie idealizuoja Smetono valdymą Lietuvoje, reakcijos?


Aš bijau vienatvės, nesąmonių, aš kvaila su galia. Nebijau kritikos, nors man tai nepatinka. Nekritikuoju Smetonos lietuvių, galbūt išskirsiu kai kurias realias asmenybes per pastaruosius šalies gyvavimo metus. Bet aš noriu būti sąžiningas dėl tikrų žmonių, ypač todėl, kad jie jau mirę. Kad ir kiek laiko praleidau tyrinėdamas K. Pakšto, A. Smetonos ar Juozo Tubeelio gyvenimą istoriniuose šaltiniuose, aš nežinau jų elgesio motyvų, o dramai reikia priežasčių ir pasekmių ryšio su ja...


Filmas „Nova Lituania“ Lietuvos kino ekranuose nebus rodomas iki pavasario, tačiau jį jau matė ir labai įvertino Karlovi Varų festivalio publika bei kritikai. Suprantama, kad lietuviai jame norės ar norės vystytis, tačiau įdomu tai, kad tai atskleidė stebėtojai iš kitų šalių..?


Mes be reikalo galvojame apie save kaip apie unikalius. Daugelis mažų šalių jaučia panašų tuštumos jausmą, ypač Rytų Europoje. Ką reiškia jaustis mažam, suprasti, kad viską lemia jėga ir jėga, į kurią niekas nekreipia dėmesio į teises, yra ne tik mūsų istorijos dalis. Norėjau rasti ką nors vietinio ir kartu universalaus. Sutinku, kad idėja paremti Lietuvą suteikia filmui unikalumo ir yra lengviau suprantama, turint mažai žinių apie istoriją. Gal tai gerai, nes tai skatina žmones susitaikyti su mūsų istorija. Skaitydamas apžvalgas pamačiau, kad analizuojamas ne tik filmas, bet ir koks yra herojaus prototipas, kokia buvo politinė situacija tuo metu Lietuvoje..


Pagrindinius jūsų filmo vaidmenis atliks Aleksas Kazanavičs ir Vaidotas Martinaitis, Valentinas Masalskis, Rasa Samuolyte, Eglė Gabrenaitė... Man, kaip nepatyrusiam režisieriui, pavyko surinkti tokią jūrų žvaigždę?


Aš aiškiai įsivaizdavau kiekvieną savo filmo veikėją ir kuriame aktoriuje galėčiau juos suvaidinti, todėl žiūrėjau labai atidžiai, pasirinkimas buvo didžiulis. Tikrai neilgai teko su jais kalbėtis. Aš jau anksčiau dirbau su vienais iš jų, kiti sutiko perskaityti scenarijų ir turėjo asmeniškai aptarti vaidmenį ar vaidmenį. Beje, filmo aktoriai jo dar nematė.


Skaičiau, kad filmo idėja gimė dirbtuvėse „Mažiau yra daugiau“. Ar jus domina ir nauja minimalizmo banga kine???


Idėja gimė daug anksčiau, tačiau dirbtuvėse buvo sukurtas scenarijus „mažiau yra daugiau“ (nors vėliau perrašiau). Šie seminarai Prancūzijoje skirti išbandyti ribotą filmo biudžetą dramatiškais instrumentais. Jei negalite sau leisti didelės, didžiulės scenos ar brangaus kino, visada galite sustiprinti veikėjų santykius ir taip sudominti žiūrovus. Tikrai įmanoma nufilmuoti filmą, kai veiksmas vyksta kambaryje, tačiau toks įtraukiantis, kad pamiršti kvėpuoti. Deja, kartais mažiau yra mažiau. Ziurovas nėra apgautas. Galite pamatyti, kuris sprendimas dėl „Resissory“ buvo priimtas ir kam jie neuždirbo pinigų. Taip pat galbūt norėčiau užsiimti daugiau lauko veiklų, parodyti modernesnę Kauno architektūrą, ypač todėl, kad šis laikotarpis dar nebuvo parodytas jokiame filme, tačiau norint paruošti miestą ir sustabdyti jo gyvenimą reikia daug pinigų. Daugiau nei mes turėjome. Miesto atsinaujinimas visada mums ant kulnų. Budavo, vieną dieną kažkur filmuoji, o kitą dieną ten jau iškastos duobės.


Tai, kad filmas yra nespalvotas, iš dalies lemia ekonominiai sumetimai?


Iš dalies taip. Spalvotas filmavimas būtų kainavęs daugiau pinigų kino menui. Dalis jūsų modernistinio pastato yra labai prastos būklės, nors tai yra išskirtinis materialus įrodymas apie Lietuvos civilizacijos lygį tarpukariu. Centrinis Kauno pastatas piktas, tarsi apleistas - vienas svarbiausių mūsų modernizmo architektūros paminklų. Kita vertus, juoda ir balta juosta sukuria daugiau kontrastų su laiko atstumo poveikiu, o šiek tiek užtemdant, priauga daugiau svorio. Operatorius Simas Glinskis filme juos panaudojo labai efektyviai. Kontrastai padeda perteikti simbolių būseną ir dinamiškus scenarijaus pokyčius.


Nors sakote, kad filmas „Nova Lituania“ nėra apie politinę situaciją Lietuvoje, neabejoju, kad kuriant šį filmą labai pravertė mokymai VU Tarptautinių santykių ir politikos mokslų institute. Kaip tapote būsimo politiko direktoriumi????


Pasirinkau politikos mokslus, nes norėjau būti ambasadorius. Tuo metu mane įkvėpė Stasys Lozoraitis, Jurgis Savickis. Kai kurie iš jų laisvalaikiu dalyvavo politinėje veikloje; kitiems, pavyzdžiui, Stasiui Lozoraai jaunesniajam, politinė veikla buvo menas tikrąja to žodžio prasme - jis ieškojo sprendimų, kaip įveikti politinės praktikos ir teorijos prieštaravimus...


Tikrasis menas yra tik žmonių galvose egzistuojančios būsenos vaizdavimas, pratęsiantis jos egzistavimą, kad jis taptų realus. Mane domina kinas, nes jo raidoje turiu pagilinti ir harmonizuoti daugelį sričių - dailę, literatūrą, istoriją, psichologiją. Tačiau jei politiką vertiname kaip bendro gėrio paiešką, tai manau, kad politika yra aukščiausia meno forma, nes ten viskas turi būti harmonizuota. Priešingai nei menas, jūs neturite kurti savo pasaulio, bet elkitės taip, kaip norite. Mane žavi meną kuriantys menininkai: Vaclavas Havelas, Lenartas Meris, Vytautas Landsbergis. Manau, kad meno kūrimo patirtis padeda įgyti politinių žinių, bet man labai nepatinka, kai menas tampa politiniu įrankiu, kai menas bando pasiekti politinį tikslą...


Netikėtai ir iškart susipažįstate su Lietuvos kino pasauliu. Pirmasis jos trumpametražis filmas „Triuksmadarys“ laimėjo du sidabro laimėjimus ir dalyvavo Lokarno kino festivalyje. Jo nenustebino tokio debiuto sėkmė?


Aš to nelaikiau ypatinga sėkme. Lietuviško kino pasaulyje lengva įsižiebti ir matosi kiekvienas žingsnis, nes jo nėra ir nėra daug. Mes turime keletą filmų, kurie varžosi dėl tam tikro finansavimo, ir dešimtys, pavyzdžiui, Izraelis. K.Pakstas buvo teisus - Lietuvoje yra daug tuštumų, ir tai ne tik trūkumas, bet ir privalumas. Yra daug sričių, kuriose šią spragą galima lengvai užpildyti - nuo verslo iki meno.


Visi jūsų filmai turi panašią tamsos ir registracijos temą. Pagrindinis „Triuksmadaro“ veikėjas - įsteigtos kaimo mokyklos direktorius - bando sukurti pilnos mokyklos įspūdį, kasdamas suolus, uždėdamas ant jų kramtomąją gumą ir rašydamas nepadorius užrašus ant sienų, bijodamas, kad mokykla bus uždaryta dėl vaikų trūkumo. . Kaip kilo ši idėja? Galbūt jūs pats sumokėjote į kaimo mokyklą?


Puikiai žinau mokyklos problemas, abu mano tėvai yra lietuvių kalbos mokytojai. Tiesa, mokiausi sausakimšoje Vilniaus mokykloje. Originali filmo idėja buvo kiek kitokia. Girdėjau, kad mokykla nori pakeisti seną reputaciją į naują ir groti šiuolaikines melodijas. Mokytojai susirinkime turėjo nuspręsti, koks turėtų būti tobulas vakarietiškas skambesys. Ruošdamiesi filmui Vilniuje negalėjome rasti nemokamos mokyklos. Vaikščiojome po kaimą. Mokyklos vadovai mus pasitiko įtariai ir paslėpė „negražias“ vietas, nes kiekvienas lankytojas buvo vertinamas kaip potencialus inspektorius, galintis uždaryti jų administruojamą įstaigą. Mokytojai gyvena tam, kad apimtų pasaulietiškumo jausmą, tačiau nieko negalima pakeisti - Tustejos provincija, vaikų labirintas. Tarpukariu Lietuva buvo labai kaimo šalis, kurioje daugiausia žmonių buvo sutelkta provincijoje. Tačiau po deportacijos ir priverstinio kolektyvizavimo visi laisvi, nepriklausomi provincijos žmonės iš esmės buvo sunaikinti. Jis atsistato labai lėtai. Iš Lietuvos dingo baimė, taigi ir niekur, o provincijoje, kur visi vieni kitus pažįsta, ji yra dar aštresnė, nes daugelio rajonų valdžia yra kolektyvinių kunigaikščių rankose. Laimei, daugelyje kaimų yra bent vienas aktyvus, nepriklausomas žmogus, vertinantis jų orumą. Šias psichologines baimes jie palaipsniui naikina savo rankomis.


Antrame savo trumpame filme „Žiūrėti“ kalbate apie kitokias naujienas, kai mes nebežinome, kaip elgtis artėjančios mirties atveju...


Buvimas šalia mirštančio artimo žmogaus negali pagreitinti paskutinių minučių (nors tokios mintys kyla, kai daugelis pamato artimo žmogaus kančią) ar sustabdyti artėjančią mirtį. Jis lieka šaltas ir laukia - dienos, savaitės, mėnesiai. Tai yra viena iš nedaugelio šalių, kur žmogus, kuris visada gali rinktis, piktinasi aplinkybėmis, kurių nesitikėjo, nes nebeturi valdžios, nepaisant jų statuso, turto, galios ir pan. t. Galbūt šias akimirkas lengviau išgyventi tam, kuris tvirtai tiki pomirtiniu gyvenimu. Arba tik visiškam ateistui, kuriam fizinio kūno pabaiga yra ir žmogaus pabaiga. Manau, kad dauguma žmonių yra kažkur per vidurį - jie neturi teisingo įsitikinimo, tačiau negali manyti, kad mirtis viskam baigiasi. Jiems sunkiausia. Jie suvokia mirties prasmę, bet nežino, kaip su ja ramiai susidurti.


Kuriai iš šių grupių priklausote????


Portugalų rašytojas Fernando Pessoa sako, kad yra dvi nuolatinės nuotaikos, kurias verta patirti: kilnus tikėjimo džiaugsmas ir savo netekties liudijimas. Visa kita yra tik augmenija, ir tik išsibarsčiusią žmoniją gali pamatyti tik botanikos mėgėjai. Antroji Pessoa pareiškimo dalis yra gana radikali, tačiau manau, kad tarp abiejų situacijų yra pastovi pusiausvyra, kuri man atrodo neįtikėtina. Kartais man atrodo, kad viskas yra netvarka, o kartais yra aiški tvarka, kad viskas yra priežastis ir pasekmė. Galbūt dalis šios gilios tvarkos paieškų be gilaus įsitikinimo, kad ji tikrai egzistuoja, sukelia norą kurti. Kai scenarijus sukuria šią tvarką, yra nuoseklus pasakojimas. Nuosekliai aiškinant pasaulį bandoma sukurti daug ką - politines teorijas, religijas. Nes mes randame prasmę. Kita vertus, prasmės ieškojimas yra saugi ir prisotinta laikotarpio mėlynė. Manau, neatsitiktinai Antrąjį pasaulinį karą išgyvenęs Jonas Meka viską prarado, pamatė tūkstančius panašumų, atsisakė pasakojimo pastangų ir suvokė tik tai, kas yra čia ir dabar. Kai viską prarasite, norėsite pasilikti gražių daiktų. Nebenorite puikių prasmių ir pareiškimų.


Nenusiminkite, kad ne visos prasmės, religijos, vertybių sistemos ir moralės normos egzistuoja savaime. Tai yra mūsų pačių išradimai ir gali išnykti taip pat lengvai, kaip jie buvo sukurti.


Sutinku, kad viskas buvo sukurta dirbtinai, tačiau tai mus išskiria iš laukinės gamtos. Visuomenės taisyklės yra tam tikras pasivaikščiojimas prieš gamtą. Gamtoje didelis laimi prieš mažą, stiprus prieš silpną. Gamta turi griežtą tvarką, tačiau ji yra žiauri. Man patinka žmogaus grožinė literatūra, nenoriu grįžti į gamtą. Manau, kad jūs tiesiog turite tai nuolankiai pakęsti.


O gal tiesiog klystame sakydami, kad visuomenėje yra ir kitų teisių? Žmonių pasaulyje valdžia įgavo minkštesnes, įmantresnes formas, tačiau teisingoji vis tiek yra stipresnė.


Realybė yra tokia, kokią ją kuriate jūs. Jūsų įsitikinimai nuolat žaidžiami sunkioje situacijoje, tačiau jei nesilaikysite kuo stipresnės tiesos, rasite daugiau pavyzdžių, kas yra tiesa, o ne stipri. Lietuva visada turi įrodyti, kad stipriausias ar didžiausias ne visada laimi, kad jis gali būti kitoks. Buvo ir bus momentas, kai mažas žmogus ar politinis subjektas atrodo bejėgis, tačiau niekas nėra bejėgis, kol apie tai nepagalvoja...


Noras apginti silpnuosius galėjo priversti jus taip tvirtai atsistoti jo žmonos Paul Bocullaite pusėje, kai ji prisijungė prie judėjimo „Aš taip pat“ dėl seksualinio priekabiavimo prie režisieriaus Sarun Bart ir sulaukė ne tik visuomenės palaikymo, bet ir sulaukė atakos..?


Mano žmona nedalyvavo jokiame judėjime. Ji turėjo patirti ir paliudyti, kad Barto elgesys nebuvo labai malonus - mergina aiškiai pareiškė nenorinti fizinio kontakto, vyras agresyviai ją užpuolė smurtu. O kai mergina paliudija, pasigirsta argumentai: „O ko ji laukė? Tu kalta. Matyt, kažkas kažko norėjo.


Vertybių sistemą atstatome nuo vaikystės. Papasakok daugiau apie savo šeimą.


Tėvai, kaip sakiau, yra mokytojai, jaunesnysis brolis - džiazo muzikantas. Mano seneliai buvo darbininkai, jie į Vilnių ir Kauną atvyko iš Aukstaitijos ir Dzūkijos. Mano šaknys yra svarbios, daug ką suprantu iš savo šeimos istorijos apie save ir visuomenę, kurioje gyvenu. Kaip gyventi dažnai mokoma vaikystės ištraukose, melaginguose prisiminimuose. Pavyzdžiui, seneliai palieka savo sodą. Takas eina žmogus. Mes nustojame jį naudoti, nes sunku eiti su sultimis. Vyro seneliai jo nepažįsta, bet jie turi automobilį, o jis ne, todėl jam reikia pagalbos. Labai paprastos taisyklės.


Kurį projektą šiuo metu dirbate??


Dabar radau filmo apie vadinamąjį „Kaspervision“ scenarijų. Jo veikla vyksta Maskvoje nuo sausio 13 dienos iki rugpjūčio perversmo. Scenarijaus rašymas yra vienas maloniausių dalykų, kurį reikia padaryti norint sukurti filmą sau, nes tada aš dažniausiai turiu laisvę. Atsisėskite prie balto popieriaus lapo, ir tai priklauso tik nuo jūsų. Tada šios laisvės mažėja ir tampa priklausomos nuo aplinkybių, pinigų, kitų žmonių ir techninių galimybių.

"
Kategorija:
Sekmadienio horoskopas: Dvyniu laukia kurybinis ikvepimas, Skorpionu santykiai su partneriu gali tapti dar tvirtesni
Skausmas – pagrindinis ausu uzdegimo simptomas